Areté. Vol. 16 Núm. 2 (2004)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Realismo moral: una perspectiva naturalista Devitt, Michael; 185-206
  • Castoriadis o el proyecto de autonomía democrática Ibánez, Alfonso; 207-241
  • Virtudes cívicas procedimentales, democracia participativa y educación ciudadana Pereira, Gustavo; 243-281
  • De la divinidad de lo oculto. Pausanias en el Banquete de Platón Rojas, Lorena; 283-313

    • Documentos
  • "En la filosofía francesa hemos vivido de una retórica de la ruptura" Courtine, Jean-François; 317-332
  • Hombre y tiempo: de la evolución creadora al creador de la evolución Serres, Michael; 333-348

    • Reseñas
  • Hilary Putnam: Ethics without Ontology Gil Martin, Francisco Javier; 351-362
  • Edmund Husserl: Zur phänomenologischen Reduktion, Texte aus dem Nachlass (1926-1935), Husserliana XXXIV Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 363-370

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      Realismo moral: una perspectiva naturalista
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2004) Devitt, Michael
      1. ¿Qué es el realismo moral? El artículo rechaza las respuestas habituales (Sayre-McCord, Railton) en términos de verdad y significado. Estas respuestas estándares están parcialmente motivadas por el fenómeno del no-cognitivismo. Ciertamente el no-cognitivismo es problemático para formular una respuesta abiertamente metafísica, no obstante es posibleformular tal respuesta. 2. ¿Por qué creer en el realismo moral? Él es prima facie plausible, mientras que sus alternativas no lo son. Preocupación central: ¿cómo se puede lograr que el realismo moral coincida con una perspectiva naturalista del mundo? 3. ¿Y qué sucede con los argumentos en contra del realismo moral? El artículo analiza críticamente el argumentoproveniente de la extrañeza”, el proveniente de la relatividad, el proveniente de la explicación, así como los argumentos epistemológicos. 4. El artículo concluye con algunas observaciones breves e insuficientes sobre la realización del proyecto naturalista.