Areté. Vol. 09 Núm. 2 (1997)

URI permanente para esta colecciónhttp://54.81.141.168/handle/123456789/182199

Tabla de Contenido
Artículos
  • La carnalidad del amor: percepción e historia Dillon, Martín; 219-234
  • Reconocimiento y obligación moral Honneth, Axel; 235-252
  • Sobre un sistema paraconsistente Masaveu, Oscar; 253-269
  • La religión en Wittgenstein. Estudio de las "Clases sobre creencia religiosa" Wankun, Daniel; 271-292

    • Documentos
  • El tiempo y los conflictos internos de la mente Taminiaux, Jacques; 295-318

    • In Memoriam
  • Julio César Sanz Elguera (1938-1997) En memoria del maestro Arteaga, Leopoldo; 321-326
  • José Antonio Russo Delgado (1917-1997) Rengifo, Saúl; 327-332

    • Reseñas
  • SANTUC, S. J., Vicente: ¿Qué nos pasa? Etica y política hoy, Lima: CEDEP, 1997, 170 pp. Alegría Varona, Ciro; 335-337
  • ARRIETA DE GUZMÁN, Teresa: Etica y política en el mundo occidental, Arequipa: Centro de Ediciones Ediunsa, 1996, 261 pp. Garaycochea Villa, Walter; 338-347
  • HAHN. Lewis Edwin (Ed.): The Philosophy of Hans-Ceo!~'.? Gadamer, The Library of Living Philosophers, Vol. XXIV, Chicago and La Salle, Illinois: Open Court, 1997, 619 pp. Quintanilla, Pablo; 348-357

    • Explorar

    Filtros

    19971

    Ajustes

    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Dillon, Martín

    Resultados de Búsqueda

    Mostrando 1 - 1 de 1
    • No hay miniatura disponible
      ÍtemTexto completo enlazado
      La carnalidad del amor: percepción e historia
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1997) Dillon, Martín
      Este ensayo busca desarrollar una teoría del amor erótico basada en la tesis de Merleau-Ponty acerca de la reversibilidad de la carne. En el intento de distinguir el amor auténtico del amor romántico, y de elaborar el rol del conocimiento carnal que responde a la ansiedad erótica, este trabajo está específicamente dirigido hacia los aspectos cognitivos del amor sexual. Los antiguos temas griegos de la mímesis y de la nobleza (to kalón) son redefinidos mediante los conceptos de la reversibilidad y la transferencia de los esquemas corporales, para generar un entendimiento teórico de los roles de la percepción y la encarnación en el desdoblamiento histórico de la incorporeidad erótica y revelar los valores en él implícitos.