Areté. Vol. 23 Núm. 1 (2011)

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Tabla de Contenido

Artículos

El proyecto fichteano de un derecho penal independiente de la ética Arrese, Héctor; 7-24

Intrusión pragmática y valor epistémico Engel, Pascal; 25-51

Justicia social en clave de capacidades y reconocimiento Fascioli, Ana; 53-77

¿Es la exigencia kantiana de universalización un procedimiento suiciente para establecer contenidos morales-éticos? Algunas consideraciones acerca de una respuesta negativa a esta pregunta Marey, Macarena; 79-108

Recepciones pragmatistas de Martin Heidegger Federico Penelas, Federico; 109-124

Eticidad democrática y lucha por el reconocimiento: una reconstrucción de la inluencia de Hegel en la democracia deliberativa Pereira, Gustavo; 125-158

De amore: Sócrates y Alcibíades en el Banquete de Platón Rojas, Lorena; 159-186

In Memoriam

Homenaje a Vicente Santuc S.J. (1936-2011) Alegría Varona, Ciro; 189-190

Reseñas

María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. Giusti, Miguel; 193-202

Richard Kearney y Eileen Rizo-Patrón (eds.): Traversing the Heart. Journeys of the Inter-Religious Imagination, Leiden/Boston: Brill, 2010, 502 pp. Zegarra, Raúl; 203-211

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¿Es la exigencia kantiana de universalización un procedimiento suiciente para establecer contenidos morales-éticos? Algunas consideraciones acerca de una respuesta negativa a esta pregunta
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011) Marey, Macarena
En este artículo se analiza la tesis acerca de la suiciencia del procedimientode universalización presente en el imperativo categórico de la leygeneral (Fundamentación de la metafísica de las costumbres) para determinarel contenido de la moralidad, con el in de sostener que esta tesis se contradicecon la concepción inal de la ética kantiana en la Metafísica de las costumbres,en la medida en que ella se estructura en base a la prioridad normativa del inde la humanidad”, cuya adopción efectiva por parte de los agentes es condiciónnecesaria para la adscripción de moralidad y para la determinación del contenido”de la ley moral”. Con este propósito, se analizan críticamente dos de laslecturas más inluyentes que están a la base de tal tesis, a saber, la de John R.Silber en Procedural Formalism in Kant’s Ethics”, y la de Henry E. Allison enMorality and Freedom: Kant’s Reciprocity Thesis”.