El rol de la valentía en el método socrático: ¿Pueden las pasiones afectar al diálogo filosófico?
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Pontificia Universidad Católica del Perú
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Acceso al texto completo solo para la Comunidad PUCP
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This paper argues that, according to Socrates, the conditions for acquiring virtue cannot be reduced to purely cognitive elements, as passions can influence our actions. Specifically, the Laches shows that the practice of the Socratic method requires, prior to intellectual activity, mastery over one’s own character in order to achieve its goal: a harmony between what is deemed good and right action. Courage, a virtue closely tied to the control of passions, is crucial for attaining this harmony.
En este trabajo se intentará mostrar que para Sócrates las condiciones para la consecución de la virtud no se pueden reducir a elementos cognoscitivos porque las pasiones pueden influir en nuestras acciones. Particularmente, podemos constatar en el Laques que el ejercicio del método socrático requiere, previamente a la actividad intelectual, un dominio de nuestro carácter para poder alcanzar el objetivo de este: una concordancia entre lo que se tiene por bueno con un correcto obrar. La valentía, virtud ligada al control de las pasiones, es central para alcanzar esta concordancia.
En este trabajo se intentará mostrar que para Sócrates las condiciones para la consecución de la virtud no se pueden reducir a elementos cognoscitivos porque las pasiones pueden influir en nuestras acciones. Particularmente, podemos constatar en el Laques que el ejercicio del método socrático requiere, previamente a la actividad intelectual, un dominio de nuestro carácter para poder alcanzar el objetivo de este: una concordancia entre lo que se tiene por bueno con un correcto obrar. La valentía, virtud ligada al control de las pasiones, es central para alcanzar esta concordancia.
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Socratic intellectualism, Socratic method, Courage, Harmony, Passions, Intelectualismo socrático, Método socrático, Valentía, Concordancia, Pasiones
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