Deberes Sociales: La Justa Distribución de lo Superfluo
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Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
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La sociedad debe al cristianismo una concepción de la propiedad más en armonía con el bien común y más humana en el amplio sentido de esta palabra. En esta parte, como en otras muchas, el Evangelio se constituyó en defensor de los desafortunados, que eran los más, y tendió a establecer un orden social más justo mediante una mayor difusión de la riqueza. Al concepto individualista en exceso y ególatra de la propiedad que se forjó en el paganismo, reemplazó el concepto altruista y benéfico de la doctrina de Cristo. Con el Renacimiento empieza a perder la propiedad su carácter social y gradualmente se llega al siglo XIX, cuyo liberalismo económico patrocina la tesis individualista de la propiedad y desata, en consecuencia, la lucha de clases.
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