Escepticismo y suspensión del juicio en la teoría nominalista del conocimiento de Francisco Suárez
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Fecha
2016-12-01
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Editor
Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero
Resumen
The aim of this study is to offer a reflection on the theory of knowledge ofFrancisco Suárez and his nominalism in the light of Sextus Empiricus’ sceptical thought in his Outlines of Pyrrhonism. It is Sextus who allows us to compare the epistemology of Suárez with a dynamic system of knowledge. With this in view, in the first place, I examine Sextus’s scepticism and Suárez’s nominalist ontology. In the second place, I analyse the mental representation as conceived by Sextus in analogy with the formal and objective concepts of Suárez, and I also discuss the concept of relation in both authors. Finally, I proceed to examine the concept of belief inasmuch as certain restrictions in the configuration of our judgements are manifest and recognized.
El objetivo del presente trabajo es ofrecer una reflexión acerca de la teoría del conocimiento de Francisco Suárez y su nominalismo a la luz del pensamientoescéptico de los Esbozos Pirrónicos de Sexto Empírico. Es Sexto quien nos permitecomparar la epistemología de Suárez con un sistema dinámico del conocimiento. Para esto, en primer lugar, examino el escepticismo de Sexto y la ontología nominalista de Suárez. En segundo lugar, analizo la representación mental concebida por Sexto análogamente a los conceptos formal y objetivo de Suárez, procediendo también a un análisis en torno al concepto de relación en ambos autores. Finalmente, procedo a desarrollar un examen acerca del concepto de creencia en cuanto son patentes y reconocidas ciertas restricciones en la configuración de nuestros juicios.
El objetivo del presente trabajo es ofrecer una reflexión acerca de la teoría del conocimiento de Francisco Suárez y su nominalismo a la luz del pensamientoescéptico de los Esbozos Pirrónicos de Sexto Empírico. Es Sexto quien nos permitecomparar la epistemología de Suárez con un sistema dinámico del conocimiento. Para esto, en primer lugar, examino el escepticismo de Sexto y la ontología nominalista de Suárez. En segundo lugar, analizo la representación mental concebida por Sexto análogamente a los conceptos formal y objetivo de Suárez, procediendo también a un análisis en torno al concepto de relación en ambos autores. Finalmente, procedo a desarrollar un examen acerca del concepto de creencia en cuanto son patentes y reconocidas ciertas restricciones en la configuración de nuestros juicios.
Descripción
Palabras clave
Sexto, Suárez, Conocimiento, Relación, Creencia
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