Ética antigua y ética contemporánea
No hay miniatura disponible
Fecha
1999
Autores
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
Resumen
El fin de este trabajo es examinar unas cuantas doctrinas en la historia de la ética antigua que podrían considerarse válidas hoy. La motivación moral para los estoicos y para Sócrates se basa en el auto-interés, con la presuposición ulterior de que las virtudes morales son los verdaderos bienes. Pero las estrategias de justificación estoica y socrática son diferentes. Luego se llama la atención sobre el tipo protagónico de relativismo que subyace a las pretensiones liberales contemporáneas. El artículo termina sugiriendo que sólo una teoría de los bienes objetivos humanos puede resolver el problema de la motivación moral y de la indeterminación del principio del daño en el liberalismo moderno.
The aim of this paper is to examine a few doctrines in the history of ancient ethics which can still be considered valuable and even perhaps valid today. Moral motivation for the Stoics and for Socratesis based on self-interest with the further assumption that the moral virtues are the true goods. But the Stoic and Socratic justification strategies are different. Attention is then called to the Protagorean brand ofrelativism underlying contemporary libertarian claims. The paper end swith the suggestion that only a theory of objective human goods can resolve the problem of moral motivation and of the indeterminacy of the harm principie in modern liberalism.
The aim of this paper is to examine a few doctrines in the history of ancient ethics which can still be considered valuable and even perhaps valid today. Moral motivation for the Stoics and for Socratesis based on self-interest with the further assumption that the moral virtues are the true goods. But the Stoic and Socratic justification strategies are different. Attention is then called to the Protagorean brand ofrelativism underlying contemporary libertarian claims. The paper end swith the suggestion that only a theory of objective human goods can resolve the problem of moral motivation and of the indeterminacy of the harm principie in modern liberalism.
Descripción
Palabras clave
Filosofía
Citación
Colecciones
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Licencia Creative Commons
Excepto se indique lo contrario, la licencia de este artículo se describe como info:eu-repo/semantics/openAccess