Seducir, levantar, estabilizar: amor y política entre varones gays argentinos

Abstract

This paper analyzes how loving and political trajectories of Argentinean gay men are intersected. In doing so, the goal is to critically review love self-referentiality’s hypothesis operating in contemporary societies and develop the complexity of the notion of sociability to explain political paths. The methodological approach was based in conducting in-depth interviews with 30 gay men who live in the Metropolitan Area of Buenos Aires to reconstruct their love stories. I identify three ways in which love and politics are intertwined. The first one refers to how politics becomes a principle of seduction. The second one implies thinking politics as a hooking-up space. The third one describes the ways through which politics contribute to stabilize couples. I conclude that the description of those crossroads advances in the understanding of love, relativizing self-referentiality’s hypothesis sustained in social studies of love, and unfolding the non-politics category, included in politization studies.

Este trabajo analiza los modos en que se cruzan las trayectorias amorosas y políticas de varones gays argentinos con el objetivo de revisar críticamente la hipótesis de la autorreferencialidad del amor en las sociedades contemporáneas y complejizar la noción de sociabilidad para explicar las trayectorias políticas. La aproximación metodológica consistió en realizar entrevistas en profundidad a 30 varones gays que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires, para reconstruir sus historias de amor. Se identifican tres modos en que amor y política se intersectan. El primero refiere a cómo la política se constituye en principio de seducción. El segundo implica pensar lo político como un espacio de levante. El tercero analiza las formas en que la política contribuye a la estabilización de las parejas. Se concluye que la descripción de estas imbricaciones aporta tanto a los estudios sociales del amor matizando la hipótesis de autorreferencialidad como de politización indagando en aquellos factores caracterizados como extrapolíticos.