La teoria kantiana de la política
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Fecha
1992
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Editor
Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
Resumen
La reflexión jurídica y política de Kant se inscribe al interior del sistema crítico como proyecto de asumir el reto de edificar un puente entre la libertad y la naturaleza. En este sentido, el derecho, concebido por Kant como imperativo categórico, debe cumplir con la tarea de conciliar la exigencia de la reforma del Estado para la realización de la justicia con la conservación de una autoridad estatal irresistible. El problema político es, pues, de resolver el conflicto entre la libertad y el orden. La antinomia política (empirismo vs fanatismo) se resuelve con la definición de una racionalidad práctica basada en la publicidad de las máximas políticas. Sin abolir las dificultades de la filosofía jurídica kantiana, esa solución permite definir un espacio intersubjetiva de racionalidad política liberado tanto del positivismo jurídico y del decisionismo que del historicismo o de la dictadura de una razón fanática.
Kant' s jurídical and polítical meditations fit inside the critical system as a proyect that faces the challenge of building a bridge between liberty and nature. In this sense, law, conceived by Kant as categorical imperative, must accomplish the task of conciliating the need to reform the State in order to achieve justice with the preservation of an irresistible civil authority. The polítical problem is, then, to resolve the conflict between liberty and order. The polítical antinomy (empiricism vs. fanaticism) is resolved with the definition of a practical rationality based on the publicity of polítical rules. Without abolishing the difficulties of Kant's jurídical philosophy, this solution allows to define an intersubjective space of polítical rationality, both free of jurídical positivism and decisionism as well as of historicism or of the dictatorship of a fanatical reason.
Kant' s jurídical and polítical meditations fit inside the critical system as a proyect that faces the challenge of building a bridge between liberty and nature. In this sense, law, conceived by Kant as categorical imperative, must accomplish the task of conciliating the need to reform the State in order to achieve justice with the preservation of an irresistible civil authority. The polítical problem is, then, to resolve the conflict between liberty and order. The polítical antinomy (empiricism vs. fanaticism) is resolved with the definition of a practical rationality based on the publicity of polítical rules. Without abolishing the difficulties of Kant's jurídical philosophy, this solution allows to define an intersubjective space of polítical rationality, both free of jurídical positivism and decisionism as well as of historicism or of the dictatorship of a fanatical reason.
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Philosophy
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