Instituto Riva-Agüero (IRA)

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La colección del Instituto Riva-Agüero (IRA) contiene documentos que don José de la Riva Agüero donó a la PUCP, además de otros que han sido adquiridos o donados al Instituto. Tanto la Biblioteca del Instituto, con libros, periódicos, y folletería antigua; y el Archivo del IRA, con manuscritos antiguos y fotografías, aportan al Repositorio Institucional.
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    Enseñanza de la Historia No. 22
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2022) Valle Taiman, Augusta
    Es un gusto presentar un nuevo número de Enseñanza de la Historia, publicación del Instituto Riva-Agüero que se encuentra a cargo del equipo de estudiantes de Historia que conforman el Grupo de Investigación de Historia para Maestros. Los cuatro artículos que componen el presente volumen abordan temas relevantes para el conocimiento de la historia peruana y de la enseñanza de la historia del Perú. El artículo de Matteo Stiglich presenta el proceso de urbanización de la ciudad de Lima en el siglo XX, a partir de los proyectos presentados por planificadores y arquitectos, así como los intereses detrás de su implementación. Felipe Portocarrero O’Phelan destaca la relación entre política y educación, llamando la atención sobre la necesidad de colocar bajo los reflectores las políticas culturales estatales y, en particular, señala la importancia de que la ciudadanía se involucre en el conocimiento del proceso de construcción del conocimiento oficial y de su implementación en el espacio público peruano. La contribución de Rafael Vega-Centeno trata sobre la relación entre monumento, memoria e identidad, destacando el papel de los monumentos como “anclas de memoria”. El último artículo corresponde a Alicia Chong Grados y aborda el tema de la educación a distancia y los desafíos y oportunidades que esta presenta para lograr una educación de calidad y de amplio alcance. Por último, Juan Lan reseña el libro de Jorge Lossio Pandemias y salud pública: Historias de cuarentenas y vacunaciones. Concluyo esta presentación felicitando a los estudiantes y al equipo editorial del IRA, que han hecho posible la publicación del presente número.
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    Rinconcillos de la Historia Americana
    (Tip. Zarzuela, 1924) De Manjarrés, Ramón
    Estos cuadritos, que un amigo me ha bautizado con el nombre de Rinconcillos de la Historia Americana, vienen a ser la fijación de aquellos ensueños. Su finalidad es la de todos mis trabajos de investigación; el enaltecimiento del nombre de España, harto denigrado por extraños y por propios: en ellos no me aparto de la verdad histórica.
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    Población y planeamiento familiar en la república popular de China
    (Comité del Fondo Victor-Bostrom y el Comité de la Crisis Demografica, 1971) Piotrow, Phyllis Tilson
    Recopilación de textos sobre la población china y los métodos de control de natalidad y población que ejercian.
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    Psicología
    (Lumen, 1945) Delgado, Honorio; Iberico, Mariano
    Al publicar la cuarta edición de Psicología, reafirmamos los principios que, desde su aparición, han inspirado el contenido y el método de la obra. Juzgamos, empero, necesario precisar en breves palabras el sentido y el alcance de esos principios, a fin de facilitar, a la vez que una mejor comprensión de este libro, su más adecuada y fructífera utilización pedagógica. El principio de la totalidad y el de la forma no excluyen la existencia de partes y de aspectos distintos y claramente discernibles, ni mucho menos se oponen a la consideración abstractiva de los componentes que el análisis descubre y aísla. Aun más: pensamos que sin un cierto tratamiento analítico de los concretos de la experiencia anímica, serían imposibles su descripción exacta y su cabal interpretación. Nadie discute que la melodía —elemento arquetípico de totalidad y de forma— se compone de sonidos, y nadie puede objetar, ni en psicología ni en teoría de la música, la legitimidad de estudiar los sonidos en sí mismos y en las relaciones meramente abstractas de modo y de tiempo. Esta edición contiene pocas innovaciones. Entre ellas, sólo mencionaremos el estudio somero sobre formas de la mente que algunos lógicos llaman conceptos funcionales, porque no se refieren a objetos propiamente dichos sino a funciones, a modos de la actividad intelectual. Con ese estudio incorporamos en el curso una materia que une a su interés propio el de solicitar la atención hacia el aspecto dinámico y conexivo de la inteligencia. La bibliografía ha sido aumentada con la inclusión de las principales obras recientes y de otras antiguas de gran significación para el conocimiento del alma. En el texto, cuidadosamente revisado, se han hecho ligeras rectificaciones de concepto y de forma. Al cerrar este prólogo, agradecemos al señor Andrés Carrillo-Broatch por su colaboración desinteresada en la formación de los índices y en la corrección de las pruebas.
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    Psicología
    (Lumen, 1941) Delgado, Honorio; Iberico, Mariano
    Las pocas adiciones que contiene esta tercera edición de Psicología tienden, por una parte, a afirmar la doctrina de que la vida psicológica es una totalidad orgánica y, por otra, a definir y precisar la relación entre esa vida y el espíritu, entendido como un mundo de formas y valores intemporales. No pretendemos ofrecer una interpretación perfectamente sistemática de la vasta materia que constituye el objeto de nuestro estudio, pues, al rigor deductivo, a la absoluta coherencia lógica, anteponemos el respeto con que deben mirarse el misterio, la complejidad y la inagotable riqueza de la vida anímica.
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    La Capilla de las Rosas
    (Biblioteca de "El Huallaga", 1918) Chavez, Oscar O.
    Esta novelita corta la escribió su autor el año 1904, para la revista “América Literaria”; pero no vió la luz sinó en 1910 en “El Liberal” de Huancayo, de donde la sacamos para darla a conocera nuestros lectores esperando que sea de su agrado por tratarse de temas nacionales y de males que aquejan a nuestros pueblos.
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    Divagaciones sobre psicopatología poética
    (Círculo Filipino, 1953) García Muñoz, A.
    En la literatura poética hállanse curiosos atisbos psicopatológicos que tienen tanto más valor en razón de la falta de preparación técnica de sus autores, los cuales no necesitan, en la mayor parte de los casos, asomarse a la Psicología médica ni a la Psiquiatría para dar en el blanco en sus escritos.
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    La unidad dividida (tres ensayos)
    (CIP, 1932) Iberico, Mariano
    Reuno en este libro, tres ensayos fervorosos y breves. En cada uno se estudia una cierta experiencia religiosa y de todos se desprende la misma lección—trágica y jubilosa— de la vida. Vivir es dudar, angustiarse, morir. Pero la vida es también resurrección, renacimiento, porfiada esperanza y alegría profunda. La vida es división, separación, pero es también irrompible unidad; la oscura necesidad del nó, y el sí siempre nuevo que emerge, como el sol, del seno ignoto de la noche.
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    Medicina aborigen peruana
    (Cuerpo Médico del Instituto Sanitas, 1944) Lastres, Juan B.
    Buena hora es esta, hora de crítica, en que debemos revisar y analizar la medicina aborigen peruana. La ola de inquietud y de zozobra que agita al Orbe, no es óbice para que contemplemos serenamente el pasado. Siempre la historia ha sido y es motivo de enseñanza, y el entusiasmo acrece en este sentido, cuando penetramos en la medicina aborigen e interrogamos los restos de las antiguas civilizaciones.
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    Una filosofía estética
    (Sanmarti y Ca., 1920) Ibérico y Rodríguez, Mariano
    Este libro contiene tres ensayos animados por una aspiración progresiva. El estudio de la filosofía bergsoniana nos había conducido a la constatación evidente de la realidad espiritual —entendida como una actividad eminentemente creadora y libre—,y luego, algunas reflexiones fundamentales sobre el problema moral nos habían mostrado en el fondo de la vida humana una constante pugna del espíritu por romper la costra paralizante que la materialidad acumula en la superficie de la conciencia. Pero este conflicto creaba para nosotros una exigencia de superación. Y es en esta fase de nuestro pensamiento, dónde hemos ensayado una actitud personal. Nosotros consideramos que en último término la oposición apuntada tiene por recinto la interioridad misma de la conciencia y que, por lo tanto, deriva de una cierta actitud dela parte más ideal y más pura del espíritu frente a sus propios productos caídos en la inercia y proyectados en la exterioridad. Al espíritu se le ofrece entonces algo así como una tarea de redención para con estos elementos caídos. Tarea que realiza incorporando dentro de su vitalidad espansiva y creadora toda la realidad. La actividad estética aparece de esta suerte, como una dilatación indefinida del yo o como una. contracción de la realidad entera en el seno de aquél. La conciencia es de tal manera el centro de la agitación universal; de ella parten y a ella vuelven todas las existencias y su luz suscita en el seno insondable del misterio, las visiones innumerables de la realidad.