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El Inca Garcilaso para la mundanidad parisina: Jean Baudoin y su publicación en Francia de la segunda parte de los Comentarios Reales
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Laske, Trilce
Este articulo trata las condiciones de introducción, en Francia, de la segunda parte de los Comentarios Reales, al inicio de la década de 1650. Traducida por un hombre de letras parisino, cuyas necesidades laborales estaban sujetas en parte a las exigencias de un público mundano, la primera versión francesa desplazó la obra del Inca Garcilaso hacia otro régimen historiográfico basado en un proceso de conversión social, además de cultural, del texto original. Tal proceso ilustra una de las modalidades posibles de reapropiación por otros espacios europeos de producciones elaboradas dentro del marco imperial hispánico relacionadas con sus territorios americanos
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VAN DEUSEN, Nancy E. Global Indios. The Indigenous Struggle for Justice in Sixteenth-Century Spain. Durham: Duke University Press, 2015, 336 p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Mansilla, Judith
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La caída del cielo o el derrumbe de las dualidades: un análisis del testimonio de Davi Kopenawa
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Cabel-García, Andrea
El presente artículo es una propuesta ética, académica y teórica que apuesta por la desnaturalización de las clásicas diferenciaciones entre “unos” y “otros” a partir de una reflexión que integra conceptos como el velo, la segunda mirada y la doble conciencia del sociólogo afroamericano W. E. B. Du Bois, junto con el concepto de lo impensable de Michel Rolph Trouillot y la realidad como una construcción de Michael Taussig, en el testimonio del líder yanomami Davi Kopenawa compilado en The Falling Sky (2013) y en el artículo del antropólogo Jadran Mimica escrito a propósito del mencionado testimonio. Mi interés es demostrar cómo en el testimonio de Kopenawa se trastoca el modelo clásico/tradicional según el cual los indígenas y los blancos se encuentran atrapados en categorías fijas, y cómo la propia crítica rechaza la posibilidad de leerlos de otra forma.
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El palenque de Guachipa (1713) Aspectos del cimarronaje en la periferia limeña (Perú)
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Tardieu, Jean-Pierre
Aparentemente, la actuación en 1713 de los cimarrones de Guachipa, cerca de Lima, no difería del comportamiento bien conocido de sus antecesores. Sin embargo, el estudio de los autos de la represión evidencia las tensiones por el poder en el palenque, debido al enfrentamiento de dos bloques étnicos. Los testimonios resaltan la personalidad del líder, quien supo manejarse con inteligencia, pero también con humanidad. Por otra parte, es muy llamativo el alegato del abogado de los reos, muy adelantado para la época, que denunció las incoherencias del esclavismo y apeló al derecho natural a la libertad.
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GONZÁLES VIAÑA. El camino de Santiago. Lima: Editorial Planeta, 2017, 300p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Huarag Álvarez, Eduardo
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Amor y política: dos modos de entender el patriotismo en el tránsito del Virreinato a la República en el Perú
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Franco Block, Aldo
La élite ilustrada de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX comprendió el concepto de patriotismo de dos maneras distintas; se propone el término “patriotismo utilitarista” para hacer referencia al promovido por la Sociedad de Amantes del País y “patriotismo republicano” a la opción difundida por Hipólito Unanue en el periódico Nuevo Día del Perú (1824), el cual sería válido extrapolar al resto de partidarios del régimen republicano después de proclamarse la independencia del Perú. Al explorar los fundamentos éticos y los modelos de sociedad e ideales de gobierno relativos a ambas formas de patriotismo, se evidencia la complejidad que supuso la recepción de dicho concepto por un determinado grupo social y se reconoce su relevancia dentro de la historia del pensamiento político peruano.
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Los circuitos comerciales en el eje Tacna-Arica durante la temprana República peruana, 1840- 1863. Una aproximación a los comerciantes intermedios
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Rosenblitt, Jaime
El funcionamiento de los grandes circuitos de comercio necesita mercaderes de menor escala para hacer llegar a los consumidores los productos que ellos controlan o para intervenir en algunas de las etapas del proceso de extracción y exportación de materias primas. La región Tacna-Arica es un buen ejemplo de cómo se complementan ambos niveles de actividad. Por ello, través de casos particulares, este artículo busca establecer cuáles eran las alternativas que disponían los mercaderes medianos de Tacna y Arica para desarrollar sus negocios y cuáles eran las circunstancias que condicionaban el éxito o fracaso de sus actividades.
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Presentación. Revista del Instituto Riva-Agüero; Vol. 3, Núm. 2 (2018)
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Guevara Gil, Jorge Armando; Lossio Chávez, Jorge
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Escultores y esculturas en el Virreinato de Perú a comienzos del Barroco
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Porres Benavides, Jesús
El objetivo de este artículo es presentar el flujo de artistas y obras escultóricas desde España a los nuevos territorios incorporados a la Corona de Castilla, especialmente al virreinato del Perú. Se analiza una serie de esculturas religiosas en la ciudad de Lima, así como en algunas ciudades de Chile. Igualmente, se estudia, mediante la documentación de varios archivos, el tipo de obras que se enviaban o se encargaban en la época.
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Presentación de Discursos, tomo XXVI de las Obras completas de José de la Riva Agüero Disertación presentada en el Instituto Riva-Agüero el 25 de octubre de 2017
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018) Pereyra Plasencia, Hugo
Esta disertación presenta los discursos que José de la Riva-Agüero y Osma (1885-1944) pronunció desde sus años de estudiante en San Marcos hasta que fue una figura central de las letras y de la vida política nacional en la década de 1930. El análisis ha permitido identificar dos etapas de su vida, distintas en cuanto a valores y visión del mundo. Desde 1904 hasta 1919 Riva Agüero fue un intelectual liberal racional e incluso anticlerical. Luego del autoexilio europeo en 1919, estuvo influenciado por el pensamiento conservador que dominaba España e Italia en la década de 1920. Esta etapa de derecha se prolongó luego de su retorno al Perú en 1930, hasta su muerte. También se incluyen reflexiones sobre los discursos como fuente para reconstruir la vida de Riva Agüero, y sobre los aportes historiográficos que incluyó en ellos. Esta disertación fue leída como parte de las actividades de conmemoración del septuagésimo tercer aniversario de su fallecimiento, ocurrido en 1944.

Revista del Instituto Riva Agüero. Vol. 3 Núm. 2 (2018)

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