Areté. Vol. 17 Núm. 2 (2005)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • La doctrina kantiana del esquematismo trascendental Arias-Albisu, Martín; 155-182
  • Superación del representacionalismo e inmanentismo en la génesis de la fenomenología husserliana de la percepción Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 183-212
  • ¿Religiones del amor? Reflexiones sobre religión y violencia en las grandes religiones monoteístas Uhde, Bernhard; 213-236
  • La idea de un cuasi pensamiento de segundo-orden: Una objección a la teoría reflexiva del pensamiento consciente Vidal, Javier; 237-249

    • Documentos
  • La transformación de la guerra y la cuestión de la paz Castillo, Monique; 253-271
  • Reconocimiento y justicia. Entrevista a Axel Honneth realizada por Francisco Cortés Rodas Cortés Rodas, Francisco; 273-294
  • El significado ya no es lo que era antes Montalbetti, Mario; 295-311

    • Reseñas
  • Miguel Giusti (ed.), El retorno del espíritu. Motivos hegelianos en la filosofía práctica contemporánea, Lima: PUCP, 2003, 294 pp. Casuso, Gianfranco; 315-325
  • Juan Abugattás, Indagaciones filosóficas sobre nuestro futuro, Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos/UNESCO, 2005, 199 pp. Depaz, Zenón; 327-331

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      La doctrina kantiana del esquematismo trascendental
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2005) Arias-Albisu, Martín
      The paper’s purpose is to offer an interpretation of Kant’s Critique of Pure Reason’s chapter On the schematism of the pure concepts of the understanding”. Our hypothesis is that in the doctrine of the schematism the possibility of the ontological constitution of the object as object is decided. Thus we will show that only with the transcendental schemes we find the basic ontological predicates of objectivity. This is demonstrated by establishing that only thanks to the doctrine of schematism the inner dynamism of the cooperation between sensibility and understanding gives place to objective knowledge.