Areté. Vol. 17 Núm. 2 (2005)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • La doctrina kantiana del esquematismo trascendental Arias-Albisu, Martín; 155-182
  • Superación del representacionalismo e inmanentismo en la génesis de la fenomenología husserliana de la percepción Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 183-212
  • ¿Religiones del amor? Reflexiones sobre religión y violencia en las grandes religiones monoteístas Uhde, Bernhard; 213-236
  • La idea de un cuasi pensamiento de segundo-orden: Una objección a la teoría reflexiva del pensamiento consciente Vidal, Javier; 237-249

    • Documentos
  • La transformación de la guerra y la cuestión de la paz Castillo, Monique; 253-271
  • Reconocimiento y justicia. Entrevista a Axel Honneth realizada por Francisco Cortés Rodas Cortés Rodas, Francisco; 273-294
  • El significado ya no es lo que era antes Montalbetti, Mario; 295-311

    • Reseñas
  • Miguel Giusti (ed.), El retorno del espíritu. Motivos hegelianos en la filosofía práctica contemporánea, Lima: PUCP, 2003, 294 pp. Casuso, Gianfranco; 315-325
  • Juan Abugattás, Indagaciones filosóficas sobre nuestro futuro, Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos/UNESCO, 2005, 199 pp. Depaz, Zenón; 327-331

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      Superación del representacionalismo e inmanentismo en la génesis de la fenomenología husserliana de la percepción
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2005) Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary
      Husserl’s overcoming of the Modern representationalist and immanentist notions of consciousness and knowledge is tied to the early development of his sui generis concept of intentionality. This development is the result of logical and psychological studies, the latter laying open different modalities of intuition: the founded modes –eidetic and categorial– and the sensible founding modes, all of which presuppose the most basic and founding mode –that of perception. Although the Husserlian concept of intentionality is determined by Husserl’s discovery of ideality” in his logicsemantic investigations, no less relevant are Husserl psychological studies and the early development of a non-representationalist notion of perception. This paper will attempt to highlight some salient features of Husserl’s early phenomenology of perception and its overcoming of representationalism.