Vol. 32 Núm. 1 (2008)

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Tabla de Contenido

Artículos

Grupos consonánticos cultos en el siglo XVI y XVII: ¿representación fonémica o norma gráfica? Arias, Beatriz; 5-26

El cantar fúnebre atribuido al Inca Yupanqui: Estudio semántico Ballón, Enrique; 27-58

Godot y Galíndez: los grandes ausentes y su representación limeña Bushby Fajardo, Alfredo; 59-82

Tipos de cláusula, clases verbales y posición del sujeto en español Sánchez Arroba, María Elena; 83-105

Notas

Max Uhle: “descubridor” del Chipaya Cerrón-Palomino, Rodolfo; 109-145

Formas ligadas en los numerales del mochica Salas, José Antonio; 147-158

Reseñas

Fernández Pérez, Juan Carlos. El estilo de Berceo y sus fuentes latinas: La Vida de Santo Domingo de Silos, los Milagros de Nuestra Señora y los Himnos. Análisis comparativo. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 2005, 290 pp. Abril Sánchez, Jorge; 161-166

Zugasti, Miguel. La alegoría de América en el barroco hispánico: del arte efímero al teatro. Valencia: Pre-textos, 2005, 193 pp. Rodríguez Mansilla, Fernando; 167-173

Lavallé, Bernard (ed.). Máscaras, tretas y rodeos del discurso colonial en los Andes. Lima: IFEA-Instituto Riva-Agüero, 2005, 246 pp. Rohner Stornaiuolo, Stephanie Danielle; 174-183

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El cantar fúnebre atribuido al Inca Yupanqui: Estudio semántico
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2008) Ballón, Enrique
Los cronistas de la conquista española de los Andes recogieron en sus textos algunas muestras de la tradición oral ancestral de los pueblos avasallados. Así, Juan de Betanzos incluyó en su Suma y narración de los incas ([¿1551?] 1987) un cantar fúnebre atribuido al inca Tupac Yupanqui cuya interpretación semántica y semiolingüística es presentada en este artículo.