Estudios de Filosofía. Núm. 17 (2019)

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Tabla de Contenido
Editorial
  • Editorial Hanza, Kathia; Rizo-Patrón, Rosemary; 7-8

    • Artículos
  • Plotino y el problema del yo: una aproximación a su antropología filosófica a través del estudio del mal Román Molero, Massiel; 11-32
  • El problema de los opuestos bajo la forma de la contradicción en la filosofía de Nietzsche Leyva Zegarra, Vanessa Elsie; 33-50
  • Pensando el ser de la naturaleza: la φύσις en el pensamiento griego, ocultamiento y movimiento Cuenca, Maribel; 51-82
  • El acontecimiento de la verdad en la fenomenología ontológica de Jean-Paul Sartre Cotrina Cosar, Juan Pablo; 83-99
  • Decir lo normal. Reflexiones en torno al trasfondo ético del lenguaje de la psiquiatría Maruy van den Broek, Rodrigo; 100-124
  • El problema mente-cuerpo y el dualismo naturalista: bases para considerar rechazar un acercamiento naturalista y reconsiderar seriamente un acercamiento fenomenológico al problema de la conciencia Noejovich, Emily; 125-149
  • Entre lo orgánico y lo inorgánico: la experiencia del hacerse cosa en Perniola y Braidotti Pomposini, Antonio; Pomposini, Antonio

    • Documentos
  • Presentación. ¿Cómo pensar el arte hoy? Alayza, Cristina; 175-177
  • Recorriendo los caminos del arte: un acercamiento histórico a su actualidad Mancilla, Lucía; 178-188
  • ¿Cómo pensar el arte? Valoración estética: ¿quién decide y con qué criterio? García, Gonzalo; 189-200

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      Entre lo orgánico y lo inorgánico: la experiencia del hacerse cosa en Perniola y Braidotti
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2019-12-13) Pomposini, Antonio
      The objective of this article is to explore the work of two contemporary authors: Mario Perniola and Rosi Braidotti. They both defend an immanent materialism in which they find that there can be no radical distinction between human beings and the matter that surrounds them. An appeal to transcendental reason is no longer possible for them if one wants to understand and describe contemporary society. Each author explains, from their viewpoint, how the notion of subjectivity has been transformed, what the importance of difference is and what the role of sensibility should be, exploring, thusly, the ways in which the human interacts and melds with the world of the inorganic in this posthuman context. This article presents the positions of both authors in order to explore the extent to which possible connections and agreements can be drawn, as well as their key differences.