Areté. Vol. 03 Núm. 2 (1991)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • La teoría estética en Heidegger Domínguez, Javier; 183-205
  • La lógica de la acción y los límites de la voluntad. reflexiones sobre el concepto de "acción" en Hegel Giusti, Miguel; 207-232
  • Habermas y el concepto de poder en la obra de Arendt Kenney, Charles; 233-252
  • En torno a la problemática de la fundamentación última en la fenomenología de Husserl Ströker, Elizabeth; 253-277

    • Documentos
  • La estética de la recepción Nitschack, Horst; 281-295
  • Razón y escatología Ladriere, Jean; 297-324

    • Reseñas
  • Repensando la tradición nacional. Estudios sobre la filosofia reciente en el Perú Castro, Augusto; 327-333
  • Descartes Quispe, Humberto; 334-340
  • Los presocráticos, el principio Rivera, Victor Samuel; 341-345

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    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Alegría, ThéodoreFecha de finalización: 1991

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      La estética de Spinoza: sobre ciertas ambigüedades de la ética y de sus lecturas
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1990) Alegría, Théodore
      ¿Habrá motivos para hacer una lecturaestética de la Etica? Y ¿qué hacer entonces, sital fuese el caso, con el orden geométrico desu exposición que no se puede separar de susdoctrinas características? Intentando contestarestas preguntas, se propone la rehabilitacióndel criminal como criterio spinozista de lo estético,y se ponen de manifiesto cuatro quiebresconceptuales (clareza del enigma, afectode la TMdusa, opacidad de la verdad, densidadde la potencia) que le confieren su potenciaverdadera al orden geométrico, a la vez que determinansu alcance altamente estético, asícomo una remanencia de las imágenes quedesdibuja la diferencia entre la razón y laimaginación. Derivando entre lo sublime y lotrágico, la gloria restituye a la naturaleza unainocencia soberana anterior a la invención dela mala conciencia, que hace quizás delMarqués de Sade el único spinozista auténticoen el curso de la historia.