Areté. Vol. 14 Núm. 1 (2002)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • La ética de la autoconservación y la teoría de los deberes políticos en el Leviatán de Hobbes Cortéz Rodas, Francisco; 5-40
  • El cuerpo sutil del lenguaje y el sentido perdido de la filosofía* Krebs, Víctor; 41-54
  • El carácter “por naturaleza” de la politicidad aristotélica Soares, Lucas; 55-75

    • Documentos
  • Búhos y ruiseñores: un examen del autoengaño Majkut, Paul; 79-101
  • Judaísmo iconoclasta. Levinas y el tiempo de la palabra Pérez, Antonio; 103-128

    • Reseñas
  • François Renaud: Die Resokratisierung Platons. Die Platonische Hermeneutik Hans-Georg Gadamers. Monteagudo Valdez, Cecilia; 131-142
  • Alasdair MacIntyre: Animales racionales y dependientes. Gamio Gehri, Gonzalo; 143-148

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      El carácter por naturaleza” de la politicidad aristotélica
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002) Soares, Lucas
      En este trabajo nos proponemos analizar el carácter por naturaleza” que Aristóteles le atribuye a la politicidad humana. Comenzaremos dicho examen atendiendo, en primer lugar, a una reconstrucción y explicación de las descripciones y argumentos que va ofreciendo Aristóteles acerca de la génesis de la polis y del hombre como animal político” por naturaleza”, a lo largo de los dos primeros capítulos del libro I de la Política, junto con algunos pasajes pertenecientes al libro III. Procuraremos, en segundo lugar, relevar algunos de los presupuestos metafísicos y físicos que operan a la base del carácter por naturaleza” asignado a lo político, a fin de dilucidar en qué consiste –dentro de la concepción aristotélica presentada en la Política– tal carácter. Por último, pondremos de relieve la colaboración recíproca que establece Aristóteles entre la tendencia natural” del hombre a la politicidad y la voluntad humana del fundador de la polis.