Cuerpos Tatuados: Narrativas y Experiencias en el Trabajo de Campo Antropológico

Abstract

Physical appearance plays a crucial role in how others perceive us, especially when we “deviate” from conventional social norms. Throughout history, tattoos have been stigmatized as associated with crime, rebellion, and unprofessionalism. However, with the rise of tattoos in recent decades, they have begun to be interpreted in more complex ways, reflecting identity, memory, and personal expression. In this context, the historical discussion of tattoos and their meanings in non-Westernized societies has gained momentum. Despite this change, tattooed people continue to face prejudices that impact their social relationships, including those in professional and academic settings. In fieldwork, these narratives about tattooed bodies can significantly influence interactions between researchers and informants, affecting both the researcher’s reception and their own reflective positioning. This article aims to explore, from an autoethnographic methodology, how narratives and meanings are constructed around the tattooed bodies of social researchers during fieldwork, addressing the tensions that emerge between tattooed bodies and social expectations in research contexts.

La apariencia física juega un papel crucial en la percepción que los demás tienen de nosotros, especialmente cuando nos “alejamos” de las normas sociales convencionales. A lo largo de la historia, los tatuajes han estado cargados de estigmas asociados a la delincuencia, la rebeldía y la falta de profesionalismo. Sin embargo, con el auge de los tatuajes en las últimas décadas, estos han comenzado a ser interpretados de manera más compleja, reflejando identidad, memoria y expresión personal. En este contexto, ha cobrado fuerza la discusión histórica del tatuaje y sus significados en sociedades no occidentalizadas. A pesar de este cambio, las personas tatuadas siguen enfrentando prejuicios que impactan sus relaciones sociales, incluidas aquellas en el ámbito profesional y académico. En el trabajo de campo, estas narrativas sobre la corporalidad tatuada pueden influir significativamente en las interacciones entre investigadores e informantes, afectando tanto la recepción del investigador como su propio posicionamiento reflexivo. Este artículo tiene como objetivo explorar, desde una metodología autoetnográfica, cómo se construyen narrativas y significados en torno a los cuerpos tatuados de investigadores sociales durante el trabajo de campo, atendiendo a las tensiones que emergen entre la corporalidad tatuada y las expectativas sociales de los contextos de investigación.