El ahayu-watan, la muerte germinal y el retorno del hijo difunto en el poema “Epopeya del qe buelbe” de Gamaliel Churata

Abstract

This essay focuses on analyzing two fundamental epistemological motifs within Gamaliel Churata’s poetic universe: the ahayu-watan and its conceptually linked notion of “germinal death”. To achieve this, a close reading will be conducted of the poem “Epopeya del qe buelbe”, published in 1928, in the avant-garde Arequipa-based journal Chirapu. From the avant-garde rupture with Spanish through the predominance of a phonetic orthography that evokes the tonalities and structures of Quechua and Aymara, the poem explores Andean philosophy’s conception of death not as an absolute end, but as the cyclical complement of eternity.El presente ensayo analiza dos de los motivos epistemológicos fundamentales del universo poético de Gamaliel Churata: el ahayu-watan y la noción conexa de “la muerte germinal”. Para ello, se efectúa un close-reading del poema “Epopeya del qe buelbe”, publicado en 1928, en la revista de vanguardia arequipeña Chirapu, en tanto que, desde la ruptura vanguardista del castellano, a partir de la prevalencia de una ortografía fonética que remite a las tonalidades y estructuras del quechua y el aymara, se poetiza sobre la filosofía andina de la muerte no como el final absoluto, sino como el complemento cíclico de la eternidad.