En torno a la existencia como predicado real en Tomás De Aquino
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Fecha
2019-12-06
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Editor
Pontificia Universidad Católica del Perú
Resumen
Una de las tesis atribuidas a Tomás de Aquino es que la existencia, a diferencia de la esencia, no puede ser objeto de conceptualización. Al carecer de un concepto de existencia, Tomás se acercaría a la interpretación moderna de proposiciones existenciales, según la cual la proposición ‘P existe’ no atribuye ninguna propiedad a P. El propósito de este artículo es mostrar que para Tomás de Aquino la existencia, al igual que la esencia, es objeto de conceptualización y un predicado real. Para ello, me baso en la teoría de la significación de Tomás de Aquino.
It is often attributed to Aquinas the thesis that existence, unlike essence, cannot be the object of conceptualization. Arguably, without a concept of existence, Aquinas offers an interpretation of existential propositions which closely resemble the modern analytic analysis. Accordingly, when wesay ‘P exists’, we attribute no property or special attribute to P. The purpose of this article is to show that for Thomas Aquinas, existence, like essence, can be the object of conceptualization nd functions as a real predicate. To that end, I base myself on Aquinas’ theory of signification.
It is often attributed to Aquinas the thesis that existence, unlike essence, cannot be the object of conceptualization. Arguably, without a concept of existence, Aquinas offers an interpretation of existential propositions which closely resemble the modern analytic analysis. Accordingly, when wesay ‘P exists’, we attribute no property or special attribute to P. The purpose of this article is to show that for Thomas Aquinas, existence, like essence, can be the object of conceptualization nd functions as a real predicate. To that end, I base myself on Aquinas’ theory of signification.
Descripción
Palabras clave
Tomás de Aquino, Existencia, Predicado Real, Teoría de la Significación, Semántica Medieval
Citación
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