Dependencia y resistencia en la Amazonía colonial ecuatoriana: un estudio de cuentas de vidrio de una urna funeraria

Abstract

Glass beads found in pre-Hispanic and colonial archaeological contexts in the Ecuadorian Amazon have not been frequently reported in the academic literature. Yet the unique discovery of this type of objects in a funerary urn in the collections of the Museo Arqueológico y Centro Cultural de Orellana (MACCCO-EP), which has been catalogued as belonging to the Napo phase, allows us to emphasise their use in mortuary practices prevailing in a colonial context with strong asymmetrical dependencies. This article aims to present a typological analysis of this set of glass beads so as to discuss exchange networks and the uses given to this material of European origin in colonial society and in indigenous Amazonian societies. A comparison of the results with other sets of glass beads in the Americas indicates that they were widely used between the seventeenth and the nineteenth centuries in various Amazonian secondary burial contexts in urns, thus allowing for the renewal and resistance of these practices in the colonial, and possibly also in the republican period.La evidencia de cuentas de vidrio reportadas en contextos arqueológicos prehispánicos y coloniales en la Amazonía ecuatoriana ha sido poco frecuente en la literatura académica. No obstante, el hallazgo inédito de un hallazgo inédito de un grupo de ellas en una urna funeraria catalogada como fase Napo de la colección del Museo Arqueológico y Centro Cultural de Orellana-EP, permite destacar su uso en prácticas funerarias que prevalecieron en un contexto colonial con fuertes dependencias asimétricas. Este artículo tiene como objetivo presentar el análisis tipológico de un conjunto de cuentas de vidrio para discutir las redes de intercambio y usos de este material de origen europeo entre la sociedad colonial y las sociedades indígenas amazónicas. Los resultados comparativos con ejemplares similares del continente americano, señalan que estas fueron ampliamente utilizadas entre los siglos XVII y XIX en diversos contextos amazónicos de entierros secundarios en urnas, permitiendo la renovación y resistencia de estas prácticas durante el periodo colonial y posiblemente republicano.