El santuario de Qoyllur- rit'i (una peregrinación andina). Expresión y germen de organización campesina

Abstract

The pilgrimage to the sanctuary of the Lord of Qoyllur-rit'i is, in the southern Andean region of Peru, one of the most important socio-religious manifestations. In its eight days of celebration, it gathers around thirty thousand Quechua and Aymara peasants from the departments of Cuzco, Puno, Madre de Dios, Apurímac, among others. The internal organization of the pilgrimage-festival, like the cultural, symbolic and religious wealth, has led me to study and reflect on it with great interest, for a long time. The tensions and dynamisms that the country is experiencing are clearly expressed in it, especially in its Andean region, at the socioeconomic, religious and ethnic level. It is therefore one more place, where deep Peru manifests itself and seeks its identity, with all the complex and rich that this process has and that in general the whole country lives. The analysis of this true event will be focused on highlighting the aspects of the organization of the pilgrimage-celebration, but seen within the socio-religious and symbolic tensions in which it occurs. But we will not only describe and analyze it, but my aim is to discover the vital and deep nerves that sustain it, in the same way the gestures of protest and demand that it has, with the attempt to rescue them, for union, religious and political organizations that we try to serve. For this reason, the last point will be the most important and the most bound to dialogue and criticism, since in some way they are the conclusions of the research presented in this article.La peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur-rit'i es, en el sur andino del Perú, una de las más importantes manifestaciones socio-religiosas. Congrega en sus ocho días de fiesta, alrededor de treinta mil campesinos quechuas y aymaras de los departamentos de Cuzco, Puno, Madre de Dios, Apurímac, además de otros. La organización interna de la peregrinación-fiesta, como la riqueza cultural, simbólica y religiosa me ha llevado a estudiarla y reflexionarla con mucho interés, desde hace ya tiempo. En ella se ven claramente expresadas las tensiones y dinamismos que vive el país, sobre todo en su región andina, a nivel socioeconómico, religioso y étnico. Es pues un lugar más, donde el Perú profundo se manifiesta y busca su identidad, con todo lo complejo y rico que tiene este proceso y que en general vive todo el país. El análisis de este verdadero acontecimiento, estará enfocado a destacar los aspectos de la organización de la peregrinación-fiesta, pero vistos dentro de las tensiones socioreligiosas y simbólicas en que se da. Pero no solo la describiremos y analizaremos, sino que mi pretensión es descubrir los nervios vitales y profundos que la sostienen, de igual modo los gestos de protesta y demanda que tiene, con el intento de rescatarlos, para las organizaciones, gremiales, políticas y religiosas que intentamos servir. Por esta razón el último punto será el más importante y el más sujeto a diálogo y críticas, ya que de alguna manera son las conclusiones de la investigación expuesta en este artículo.