Perturbaciones post mortem y reenterramientos en el Perú colonial temprano: evidencia bioarqueológica y negociación cultural de una paradoja religiosa

Abstract

This review paper examines the burial practices of Peru’s indigenous populations throughout the early colonial period (1532-1570) based on a comparative qualitative meta-analysis of bioarchaeological and ethnohistorical publications. The study focuses on the specific cases of Puruchuco (Huaquerones and 57AS03), Mórrope, Magdalena de Cao and Iglesiachayoq, where post mortem modifications reveal the continuity of indigenous ritual connections. The symbolic implications of these practices are likewise studied bearing in mind the Andean understanding of the dead as active beings in social life. The overall conclusion is the presence of a paradoxical relationship between the formal acceptance of Christian burial patterns and the persistence of Andean ritual practices, which allows for a deeper understanding of the dynamics of cultural syncretism and transformation in the colonial Andes.Este artículo de revisión examina las prácticas funerarias de poblaciones indígenas en el Perú durante el período colonial temprano (1532-1570), a partir de un metaanálisis cualitativo comparativo de publicaciones bioarqueológicas y etnohistóricas. El estudio se centra en casos específicos de Puruchuco (Huaquerones y 57AS03), Mórrope, Magdalena de Cao e Iglesiachayoq, donde las alteraciones post mortem revelan la continuidad de vínculos rituales indígenas. Asimismo, se analizan las implicancias simbólicas de estas prácticas, considerando la concepción andina de los muertos como entidades activas en la vida social. En conjunto, se concluye que existió una relación paradójica entre la aceptación formal de los patrones funerarios cristianos y la persistencia de tradiciones rituales andinas, lo que permite comprender con mayor profundidad las dinámicas de sincretismo y transformación cultural en los Andes coloniales.