Danielle Cohen-Levinas: Lo que no puede ser dicho. Una lectura estética en Emmanuel Levinas

Abstract

Mi lectura de los escritos de Emmanuel Levinas no es ni erudita ni docta, ni se halla en sincronía con la historia de la filosofía. Ella es como una intromisión, una especie de deuda para con aquel que me condujo progresivamente, durante largos años, a escuchar de otro modo la cuestión de la obra de arte y, a través de deslizamientos ostensibles, de la música. Paradoja de esta singular escucha, cuyo origen me cuidaré de no presentar aquí, es que ella me fue transmitida por un filósofo que no ha situado explícitamente la estética en el centro de sus preocupaciones, a excepción de la literatura y la poesía, a las que a él gustaba designar con la expresión “mis experiencias pre-filosóficas”, y también a excepción de una mirada habitada sobre algunos artistas. Esta lectura está cogida en la elipse de esa incesante atención que él prestaba al arte, una proximidad a la vez respetuosa y vigilante. Era necesario para él mantener una distancia con la cuestión artística, un intervalo en el cual se pudiese percibir una inquietud, quizá incluso una desconfianza identificable con sus silencios o sus propósitos y escritos enrarecidos. El arte musical representaba para él el dominio privilegiado de su esposa Raïsa, pianista, y de su hijo Michaël, pianista y compositor.