Una medicina para el desarrollo: Medios de vida de mujeres Awajún de Shampuyacu y la configuración de las dinámicas de la cadena de valor “Infusiones Nuwa”
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Pontificia Universidad Católica del Perú
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Resumen
Con casi 3 millones de hectáreas conservadas de la selva amazónica del Perú
yuxtapuestas a territorios indígenas, el cambio de paradigma de conservación a
desarrollo sostenible con buena gobernanza es ineludiblemente necesario. Esta
investigación, que se enmarca dentro de la problemática mencionada, estudió el caso
de la comunidad de Shampuyacu, ubicada en la zona de amortiguamiento del Bosque
de Protección Altomayo, la cual viene siendo intervenida por la ONG Conservación
Internacional desde hace más de 10 años y donde se han generado distintas
iniciativas de desarrollo territorial. Una de ellas es la cadena de valor Infusiones Nuwa,
que pertenece a la Asociación Bosque de las Nuwas y es liderada por mujeres
indígenas Awajún. A pesar de que pertenecer a esta cadena constituye una
oportunidad para el empoderamiento de las mujeres de forma sostenible, aún la
mayoría de mujeres de la comunidad decide no participar o inclusive se ha retirado
del proyecto. En ese sentido, esta investigación se plantea la pregunta de cuáles son
los factores socio culturales que inciden en la participación de las mujeres. De esta
manera, se ha optado por estudiar desde un enfoque de gobernanza, ¿De qué forma
los medios de medios de vida de las mujeres se relacionan a la configuración de la
cadena de valor Infusiones Nuwa? La metodología de esta investigación es cualitativa
y cuenta con un marco analítico de capitales de medios de vida, incidiendo por las
particularidades del caso en los activos sociales, humanos y naturales. Asimismo, se
añaden variables de género y aspiraciones en la operacionalización de las entrevistas
para ampliar los horizontes de la investigación. Los resultados arrojan los principales
factores que inhiben la participación de las mujeres son los siguientes: 1) Un contexto
generalizado de violencia sexual y doméstica, donde no hay redes de apoyo para el
cuidado, 2) La debilidad de los sistemas de cooperación y asociatividad en la
comunidad, 3) La mayoría de mujeres que asumen liderazgos tienen niveles altos de
escolaridad y aptitudes para el trabajo off-farm
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