Areté. Vol. 28 Núm. 1 (2016)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Obra de arte y naturaleza en la lectura trascendental de la metapsicología freudiana de Paul Ricoeur Bertorello, Adrián; Bareiro, Julieta; 7-30
  • Fichte y Heidegger: el problemático significado ontológico de la Wissenschaftslehre Corsico, Luciano; 31-60
  • La doctrina de la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend: una objeción contra una particular concepción de racionalidad científica Gargiulo, Teresa; 61-87
  • La crítica kierkegaardiana a la concepción hegeliana de libertad según la interpretación de Cornelio Fabro Benavides, Cristian Eduardo; 89-104
  • El quién de la acción política en Hannah Arendt: la figura del espectador narrador y los juicios reflexivos Barrio, Catalina; 105-125
  • Historicidad e historia en su modalidad propia Manzi, Hernán; 127-142

    • Documentos
  • Monadología y teleología en Edmund Husserl Walton, Roberto; 145-165
  • Affectuum imitatio y point de vue: en torno a la intersubjetividad en Spinoza y Leibniz Bernet, Rudolf; 167-189

    • Reseñas
  • Phenomenology, Ontology, and the Arts: Reading Jessica Wiskus’s The Rhythm of Thought Hulley, Kathleen; Landes, Donald A; 193-201

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      La doctrina de la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend: una objeción contra una particular concepción de racionalidad científica
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2016-08-01) Gargiulo, Teresa
      La inconmensurabilidad ha ocasionado innumerables controversias y debates. En estos parece ser unánime la interpretación de tal doctrina como una objeción contra la objetividad, el realismo y el progreso científico. Ahora bien, este marco hermenéutico es estrecho para poder comprender la intención de Paul Feyerabend al formular su doctrina de la inconmensurabilidad. Pues este no pretendió cuestionar nunca dichas nociones en cuanto tales sino únicamente mostrar cuán vano resulta ser el intento del neo-positivismo y del racionalismo popperiano por definirlas. En un sentido positivo sostenemos que la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend impide o evita retomar, a la hora de definir aquellas nociones, las dialécticas propias del positivismo lógico o del racionalismo crítico. Nuestra intención en este trabajo es exponer su tesis de la inconmensurabilidad como un cuestionamiento a un modo particular de concebir la racionalidad científica y sus consecuentes nociones de objetividad, progreso y realismo científico