Areté. Vol. 28 Núm. 1 (2016)

URI permanente para esta colecciónhttp://54.81.141.168/handle/123456789/182103

Tabla de Contenido
Artículos
  • Obra de arte y naturaleza en la lectura trascendental de la metapsicología freudiana de Paul Ricoeur Bertorello, Adrián; Bareiro, Julieta; 7-30
  • Fichte y Heidegger: el problemático significado ontológico de la Wissenschaftslehre Corsico, Luciano; 31-60
  • La doctrina de la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend: una objeción contra una particular concepción de racionalidad científica Gargiulo, Teresa; 61-87
  • La crítica kierkegaardiana a la concepción hegeliana de libertad según la interpretación de Cornelio Fabro Benavides, Cristian Eduardo; 89-104
  • El quién de la acción política en Hannah Arendt: la figura del espectador narrador y los juicios reflexivos Barrio, Catalina; 105-125
  • Historicidad e historia en su modalidad propia Manzi, Hernán; 127-142

    • Documentos
  • Monadología y teleología en Edmund Husserl Walton, Roberto; 145-165
  • Affectuum imitatio y point de vue: en torno a la intersubjetividad en Spinoza y Leibniz Bernet, Rudolf; 167-189

    • Reseñas
  • Phenomenology, Ontology, and the Arts: Reading Jessica Wiskus’s The Rhythm of Thought Hulley, Kathleen; Landes, Donald A; 193-201

    • Explorar

    Filtros

    20161

    Ajustes

    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Manzi, Hernán

    Resultados de Búsqueda

    Mostrando 1 - 1 de 1
    • No hay miniatura disponible
      ÍtemTexto completo enlazado
      Historicidad e historia en su modalidad propia
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2016-08-01) Manzi, Hernán
      Las críticas de Paul Ricoeur a la jerarquización de las instancias de la temporeidad en Ser y Tiempo nos conducen al análisis de la posibilidad y permanencia de la propiedad (Eigentlichkeit) para el Dasein cotidiano en el nivel de la historicidad. Esta modalidad permite, en Heidegger, una historia (Historie) propia, que se distingue de la historiografía tradicional en el uso vital que de ella hace el Dasein. Aquí es crucial la influencia de la Historia crítica de Friedrich Nietzsche. A lo largo de este recorrido podremos también observar el problema de la movilidad de la existencia (expresado en la figura del torbellino) desde el punto de vista ontológico y el epistémico.