Areté. Vol. 28 Núm. 1 (2016)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Obra de arte y naturaleza en la lectura trascendental de la metapsicología freudiana de Paul Ricoeur Bertorello, Adrián; Bareiro, Julieta; 7-30
  • Fichte y Heidegger: el problemático significado ontológico de la Wissenschaftslehre Corsico, Luciano; 31-60
  • La doctrina de la inconmensurabilidad en Paul Feyerabend: una objeción contra una particular concepción de racionalidad científica Gargiulo, Teresa; 61-87
  • La crítica kierkegaardiana a la concepción hegeliana de libertad según la interpretación de Cornelio Fabro Benavides, Cristian Eduardo; 89-104
  • El quién de la acción política en Hannah Arendt: la figura del espectador narrador y los juicios reflexivos Barrio, Catalina; 105-125
  • Historicidad e historia en su modalidad propia Manzi, Hernán; 127-142

    • Documentos
  • Monadología y teleología en Edmund Husserl Walton, Roberto; 145-165
  • Affectuum imitatio y point de vue: en torno a la intersubjetividad en Spinoza y Leibniz Bernet, Rudolf; 167-189

    • Reseñas
  • Phenomenology, Ontology, and the Arts: Reading Jessica Wiskus’s The Rhythm of Thought Hulley, Kathleen; Landes, Donald A; 193-201

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      Fichte y Heidegger: el problemático significado ontológico de la Wissenschaftslehre
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2016-08-01) Corsico, Luciano
      El presente artículo tiene como objetivo señalar las limitaciones de una interpretación de la filosofía de Fichte en un sentido ontológico. Durante el período de Jena (1794-1799), está claro que Fichte atribuye una función totalmente secundaria al concepto de ser; es decir, la filosofía trascendental de Fichte comienza por excluir todo significado ontológico de su propia reflexión. Sin embargo, la interpretación de Martin Heidegger sobre el significado ontológico-existencial de la filosofía de Fichte ha ejercido una enorme influencia en la crítica especializada más reciente. La interpretación de Heidegger enfatiza de forma excesiva el significado ontológico de la filosofía de Fichte y no parece concederle demasiada importancia a su significado práctico ni a sus correspondientes criterios metodológicos.