Areté. Vol. 24 Núm. 1 (2012)

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Tabla de Contenido

Artículos

Acerca de la relación entre los dos tipos de esquemas de las ideas de la razón en la Crítica de la razón pura de Kant Arias-Albisu, Martín; 7-24

Ideológica y realidad material. El problema de la imaginación González, Sebastián; 25-56

Rigidez de jure y de facto en los términos generales para clases naturales Miranda, Rafael; 57-90

Fuentes fenomenológicas de la noción de persona: su discusión en Husserl, Scheler y Heidegger Muñoz, Enrique; 91-108

La normatividad de lo mental y el rol de la segunda persona. Tras las huellas de Donald Davidson Pedace, Karina; 109-152

Especies naturales, leyes causales y conceptos mágicos: una aproximación a lo real maravilloso americano Schumacher, Christian; 153-177

Documentos

Objetividades matemáticas, ¿reales o ideales? Reflexiones desde el pensamiento de Edmund Husserl Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 181-201

Reseñas

S.M. Medaglia, P. Radici, L. Rossetti, S. Sconocchia (eds.): Dizionario delle Scienze e delle Tecniche di Grecia e Roma, Pisa/Roma: Fabrizio Serra, 2 v., 2010, 1346 pp. D'Alessandro, Antonietta; 205-216

María González Navarro: Interpretar y argumentar, Madrid/México D.F.: CSIC/ Plaza y Valdés, 2009, 446 pp. Haro, Noemi de; 217-219

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Rigidez de jure y de facto en los términos generales para clases naturales
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2012) Miranda, Rafael
En este escrito se argumentará que uno de los problemas centrales de la rigidez en los términos generales para clases naturales es consecuencia de no distinguir entre términos rígidos de jure y términos rígidos de facto en dichos casos. Se sostiene que los enunciados de identidad necesarios defendidos por Kripke en Naming and Necessity consideran la ocurrencia de términos que designan a una misma clase (clases que poseen entre sí la relación transmundana de ser una misma clase) a través de dos términos rígidos, uno de jure y uno de facto. Esto permite explicar los problemas que la noción de rigidez plantea en los casos de los términos generales para clases naturales, pues mantiene los requerimientos de conexión causal y a su vez enuncia el criterio de identidad entre tales clases, a través de la(s) propiedad(es) esencial(es) de dicha clase.