Areté. Vol. 08 Núm. 2 (1996)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Wittgenstein: análogos del lenguaje Cordua, Carla; 191-213
  • Ciencias sociales y filosofía política. El kantismo postweberiano de Eric Weil Guibal, Francis; 215-263
  • Ser, ciencia y lógica en el Siglo de Oro Redmond, Walter; 265-275

    • Documentos
  • Fundamentos teológico - metafísicos de la física cartesiana Valdiviezo Aritza, Martín; 281-291
  • Descartes y el escepticismo Quispe, Humberto; 293-307
  • Las desconstrucciones del sujeto cartesiano Vallaeys, Francois; 309-318
  • Husserl, lector de Descartes Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 319-337
  • La prudencia del racionalismo. Sobre la moral de Descartes Giusti, Miguel; 339-355
  • El "proto-cogito" en San Agustín. Una antigua confrontación con el escepticismo y sus posibles vínculos con la moral provisional de Descartes Bacigalupo, Luis Eduardo; 357-373

    • In Memoriam
  • Gerardo Alarco Larrabure (1907 -1996) Apuntes biográficos Bacigalupo, Luis Eduardo; 377-382
  • Gred Ibscher Roth ( 1906 - 1996) Solar Dias, Fernando; 383-391

    • Reseñas
  • FISCHER, Peter (Ed.): Freiheit oder Gerechtigkeit. Perspektiven politischer Philosophie, Leipzig: Reclam Verlag, 1995, 275 pp. Escalante, Soledad; 395-403
  • TAYLOR, Charles: Etica de la autenticidad, Barcelona: Paidós, 1994, 146 pp. Gamio Gehri, Gonzalo; 404-409

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      Ser, ciencia y lógica en el Siglo de Oro
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1996) Redmond, Walter
      En los siglos XVI y XVII los lógicos hispanos e hispanoamericanos trabajaron con una compleja teoría de los tipos para explicar las diversas clases de entidades denotadas o significadas en el lenguaje. A. de la Vera Cruz y sus colegas plantearon un sistema lógico de muchas clases donde las sentencias generales eran reducibles a hileras de entidades cuyos términos referían a cosas singulares, el mismo que les permitió un análisis semántico básico. A. Rubio,asimismo, desarrolló una teoría del lenguaje científico y la aplicó a la lógica misma, definiendo las proposiciones de la lógica como atribuciones de un segundo orden mental, propiedades relativas a contenidos de primer orden, atribuibles ellos mismos a objetos singulares.