Anthropologica. Vol. 40 Núm. 49 (2022)

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Tabla de Contenido
Masculinidades en el Perú y América Latina
  • Presentación Dossier: Masculinidades en el Perú y América Latina Julio Villa-Palomino; 5-9
  • Algunas reflexiones sobre por qué no se nombra la violencia sexual vivida por hombres Guillermo Figueroa, Juan; Romero, Claudia; 11-30
  • Reflexiones de un adolescente que ejerce violencia: los hombres frente al feminismo Gómez-Rubio, Constanza Alejandra; 31-56
  • Ser masculinos para ser modernos (y al revés). Las narrativas sobre la civilización y género en las élites intelectuales peruanas, 1884-1915 Grompone Velásquez, Alvaro; 57-84
  • Desmontando la masculinidad hegemónica: una (auto)etnografía del grupo Varones por el Cambio Piñeyro Nelson, Carlos; 85-110
  • La masculinidad subalterna y racializada en las memorias de Lurgio Gavilán Sánchez Muñoz-Díaz, Javier; 111-136
  • Aproximaciones teóricas para la comprensión de las masculinidades indígenas en México Díaz Cervantes, Rufino; 137-165
  • Por qué la vulnerabilidad importa. La relación entre masculinidad, emociones y vulnerabilidad en el ejercicio de violencia contra las mujeres en la pareja Stéfano Barbero, Matías de; 167-189
  • Masculinidades queer y colitud: experiencias de varones chilenos en el contexto neoliberal Azócar González, Rodrigo; 191-210
  • Peruvian Masculinities: A review Villa-Palomino, Julio; 211-235

    • La(s) Etnografía(s) Hoy: A 100 años de Los Argonautas del Pacífico Occidental
  • Introducción al Dossier: La(s) etnografia(s) hoy: sus desafíos y vigencia a cien años de la publicación de Los argonautas del Pacífico occidental de Bronislaw Malinowski Ames, Patricia; 237-246
  • Una introducción strictu sensu. Malinowski a bordo del portaaviones ARA 25 de mayo Guber, Rosana; 247-260
  • Releyendo a Los Argonautas a la luz de reflexiones actuales Rockwell, Elsie; 261-269
  • Tradiciones etnográficas y antropologías en plural Pacheco de Oliveira, João; 271-284
  • Aproximaciones etnográficas a las infancias y la educación en América Latina cien años después de Los argonautas del Pacíf Díaz Barón, Maritza; 285-292
  • Malinowsky for today? H. Damon, Frederick; 293-305

    • Pueblos indigenas en aislamiento y contacto inicial
  • Situación de los pueblos indígenas en Chile frente a la investigación biomédica. Una mirada interdisciplinar Fajreldin Chuaqui, Valentina Eliana; 307-332

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      Peruvian Masculinities: A review
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023-02-17) Villa-Palomino, Julio
      This article is an overview of Peruvian studies and research on men and masculinities. This field of study has around forty years of existence and Peru has contributed with scholarship that advances the field both theoretically and methodologically. This overview identifies seven main areas prioritized by Peruvian social scientists: 1) the construction of masculinities; 2) masculinities and gender violence; 3) reconstruction and relearning of masculinities; 4) paternities; 5) emotions and corporality; 6) representations of masculinities in the media and literature; and 7) masculinities and gender diversity. I conclude this overview by highlighting new ways for research.
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      Desmontando la masculinidad hegemónica: una (auto)etnografía del grupo Varones por el Cambio
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023-02-17) Piñeyro Nelson, Carlos
      Based on digital ethnography and autoethnography, this essay will discuss the deconstruction experience of «Varones por el Cambio», an over 40 years-old male heterosexual group created in 2020 in Mexico. Its members only interact using social networks such as WhatsApp and virtual conference apps. Using Luis Bonino’s theory on Micromachismos, this organization has questioned basic patterns of hegemonic masculinity, such as men’s violence toward women, female cosification, and the need to talk about men’s «denied» feelings (fear, frustration, love). By showing Varones por el Cambio’s experience, I pretend to discuss the possibilities and the limits of male groups seeking to deconstruct aspects of hegemonic masculinity using only social media.