Estudios de Filosofía. Núm. 21 (2023)

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Tabla de Contenido
Editorial
  • Editorial Hanza, Kathia; Rizo-Patrón, Rosemary; 7-8

    • Artículos
  • El placer por la virtud: la acrasia en la Ética a Nicómaco Cueto, Fernanda; 11-34
  • Placer e interés en Aristóteles y Husserl: ingredientes hiléticos para el despertar de la conciencia Salas Matienzo, Mayra; 35-54
  • Autocrítica del entendimiento científico-filosófico: autoconocimiento en Spinoza Cruz Guerrero, Dany Erick; 55-80
  • Una apreciación de la Ética de Spinoza en torno a la libertad como libertad humana Limo Durand, María Fernanda; 81-99
  • El lugar de la categoría de fetichismo en la crítica de la economía política: una crítica a Anselm Jappe Canales Rengifo, Gino; 100-129
  • Mundo y trascendencia: apuntes sobre la dimensión ontológica del juego en Carlos Astrada y Eugen Fink Mauna, Florencia; 130-149
  • El don como principio crítico democratizador. Una reflexión sobre la crisis de la democracia Caviglia, Alessandro; 150-172
  • El género como herramienta crítica desde la Teoría crítica inmanente de Rahel Jaeggi Falcon Valdivia, Valeria; 173-195
  • Azuzadores y desacuerdos morales Suarez, Pyro; 196-210

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      Autocrítica del entendimiento científico-filosófico: autoconocimiento en Spinoza
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023-12-11) Cruz Guerrero, Dany Erick
      With Spinoza, modern philosophy reaches a new understanding of subjectivity. Based on the critique of rationalism, Spinoza discovers, for the first time, affectivity for philosophy. The philosopher reflects on the impact of affects on the formation of the ethical subject and thinks that the greatest possible knowledge about one’s own affects results in the collective utility of all of humanity. I maintain that, in the general theory of affects that explains the nature, principles and foundations of affective phenomena, Spinoza nests a timely theory of self-knowledge.