Areté. Vol. 18 Núm. 2 (2006)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • El diálogo que somos: la comprensión como espacio para la política Acosta, Maria del Rosario; 205-228
  • Una filosofía natural del siglo XII en el mundo islámico Beas Portillo, Carlos; 229-251
  • La afectividad en la teoría intersubjetiva del joven Sartre Puente, Carlos de la; 253-266
  • Cultura y arte, una correspondencia en proceso. El ideal del arte en Hegel, correciones a una interpretación establecida Domínguez, Javier; 267-287
  • Ley moral y ley política en la mitología griega: el casi Prometeo Fernández Agis, Domingo; 289-305

    • Documentos
  • La economía en el contexto de la teoría de la ciencia de Alfred Embree, Lester; 309-322
  • "La hermenéutica es una manera de hacer filosofía y no una escuela" Grondin, Jean; 323-337
  • Eduardo Rabossi. In memoriam Gutiérrez, Carlos; Giusti, Miguel; 339-347

    • Reseñas
  • Paul Ricoeur: Caminos de reconocimiento Acurio, Rómulo; 351-360
  • María Antonia González: El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer Monteagudo Valdez, Cecilia; 361-370

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      Ley moral y ley política en la mitología griega: el casi Prometeo
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006) Fernández Agis, Domingo
      El objetivo de este trabajo es ofrecer al lector un recorrido por las más signifi cativas interpretaciones del mito de Prometeo, intentando, a la luz del contenido de las mismas, contribuir al esclarecimiento de la relación entre ley moral y ley política. En particular, se trata de poner de relieve cómo hay en la actitud de Prometeo algo que delata la presencia de una conciencia, fuertemente individualizada, cuyo dictado le conduce a asumir el choque con el poder en su máxima expresión. Por otro lado, se analizan las diferentes interpretaciones del concepto griego de Ley, estudiando cómo la máxima expresión de la misma es deudora de la idea de destino. En base a la Ley, se establece un orden común, que enlaza a dioses y hombres, si bien no con los mismos grados de sujeción.