Areté. Vol. 18 Núm. 2 (2006)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • El diálogo que somos: la comprensión como espacio para la política Acosta, Maria del Rosario; 205-228
  • Una filosofía natural del siglo XII en el mundo islámico Beas Portillo, Carlos; 229-251
  • La afectividad en la teoría intersubjetiva del joven Sartre Puente, Carlos de la; 253-266
  • Cultura y arte, una correspondencia en proceso. El ideal del arte en Hegel, correciones a una interpretación establecida Domínguez, Javier; 267-287
  • Ley moral y ley política en la mitología griega: el casi Prometeo Fernández Agis, Domingo; 289-305

    • Documentos
  • La economía en el contexto de la teoría de la ciencia de Alfred Embree, Lester; 309-322
  • "La hermenéutica es una manera de hacer filosofía y no una escuela" Grondin, Jean; 323-337
  • Eduardo Rabossi. In memoriam Gutiérrez, Carlos; Giusti, Miguel; 339-347

    • Reseñas
  • Paul Ricoeur: Caminos de reconocimiento Acurio, Rómulo; 351-360
  • María Antonia González: El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer Monteagudo Valdez, Cecilia; 361-370

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    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Beas Portillo, CarlosTemasearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.subject.Philosophy

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      Una filosofía natural del siglo XII en el mundo islámico
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006) Beas Portillo, Carlos
      En la primera parte de este estudio desarrollamos una idea de la ciencia islámica que hace posible comprender su integración en la esfera de la metafísica. En la segunda parte, desarrollamos algunas nociones centrales de la fi losofía natural de ibn Sina que muestran de qué modo la realidad humana está unida a la concepción científi ca de la naturaleza e inserta plenamente en ella, a diferencia de lo que acontece en el paradigma científi co moderno.