«Nada es tan sutil y sorprendente como la dialéctica de la fe». Reflexiones sobre la dialéctica existencial de Kierkegaard

Abstract

Kierkegaard vinculó el método de la dialéctica -o el proceso, quizá incluso se podría decir la experiencia de la dialéctica- con la autocomprensión del existir humano. La misión, el riesgo de la existencia humana, no se realizaria sin una dialéctica que le fuera propia, tampoco podría «llevarse a cabo», ni siquiera seria divisable. Pero no es suficiente con decir: «sin consideración de una dialéctica que le sea propia, no podría hacerse justicia a la misión, al riesgo de la existencia humana». No se trata--en caso de que se trate de algo- de una determinación objetiva e intelectual, sino de la consumación de la existencia misma y de una dialéctica que sólo se descubre en ella, en esta consumación, como existencia humana, sin que ésta se «desplace» en su dialéctica, según Kierkegaard, traicionándose a sí misma en su aventura.