Dos modos de presentarse la ontología

dc.contributor.authorCaorsi, Carlos
dc.date.accessioned2023-03-03T19:47:59Z
dc.date.available2023-03-03T19:47:59Z
dc.date.issued2009
dc.descriptionPáginas [137]-149
dc.description.abstractEn este trabajo me propongo hacer algunas puntualizaciones acerca de dos modos de entender la ontología. En otra parte1 los denominé ontología como convergencia y ontología como proyección, pero también podrían describirse como ontología como punto de partida y ontología como punto de llegada. Ejemplo paradigmático del último modo lo constituye el criterio de compromiso ontológico de Quine2 : «ser es ser el valor de una variable»; del segundo, la introducción de los eventos como condición de posibilidad de la interpretación en Davidson. Si bien parece claro que la única ontología considerada por Quine es como punto de llegada, parecería que en Davidson nos encontramos con ambas: una como punto de partida y otra como punto de llegada. La ontología como punto de llegada, y en el espíritu desarrollado por Quine, se encuentra claramente en los argumentos de Davidson a favor de los eventos desarrollados en «The Logical Form of Action Sentences» y «Causal Relations»3 . La ontología como punto de partida, a lo largo de sus argumentaciones acerca de la interpretación y el significado.es_ES
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18800/9789972428845.009
dc.identifier.urihttps://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/189960
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editoriales_ES
dc.publisher.countryPE
dc.relation.ispartofurn:isbn:9789972428845
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/*
dc.sourceEnsayos de metafilosofía
dc.subjectFilosofía analíticaes_ES
dc.subjectSemántica (Filosofía)es_ES
dc.subject.ocdehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
dc.titleDos modos de presentarse la ontologíaes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart
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