En defensa al derecho de las clases excluidas: Una propuesta en base al pensamiento y obra de Miguelina Acosta Cárdenas

Abstract

There is no greater value for “the other” than human dignity, an inalienable right that seeks equality and revalues all excluded classes. This paper aims to collect the philosophical thought of Miguelina Acosta through a systematic study of her life and work, approached from a contemporary perspective focused on neoindigenism. To this end, we will first analyze the dissonance between the factual reality and the Peruvian legal structure that disfavor the causes of neoindigenist struggle, in particular, those that affect their livelihood with an effect on their natural resources. Secondly, we will analyze the implications of the visibility of the social claim as a driving force for change, which is also necessary in a class-based society that ignores “the other”. Finally, the need for social awareness will be evaluated as a preponderant factor for the sustainability of change. From the constructive analysis, the need to develop a solution perspective that encompasses the three perspectives studied, not as a cause-effect sequence of one over the other, but as a mutual coexistence that guarantees the success of the others, can be raised. Therefore, in order to be able to find an effective proposal to the excluded classes, we conclude that there is a need for a trisustainable development model based on the aforementioned Premises.No existe valor más grande para “el otro” que la dignidad humana, derecho inalienable que busca la igualdad y revaloración de todas las clases excluidas. Este trabajo pretende recoger el pensamiento filosófico de Miguelina Acosta mediante un estudio sistemático de su vida y obra, abordada desde una perspectiva contemporánea enfocada en el neoindigenismo. Para ello, primero se analizará la disonancia entre la realidad fáctica y la estructura jurídica peruana que desfavorecen las causas de lucha neoindigenista, en particular, aquellas que afectan su subsistencia con efecto en sus recursos naturales. En segundo lugar, se analizará la implicancia de la visibilización del reclamo social como un ente propulsor de cambio, que además resulta necesario en una sociedad de corte clasista que ignora “al otro”. Finalmente, se evaluará la necesidad de la concientización social como un factor preponderante para la sostenibilidad del cambio. Del análisis constructivo, se puede plantear la necesidad de desarrollar una perspectiva de solución que englobe en conjunto las tres perspectivas estudiadas, no como una secuencia de causaefecto de una sobre la otra, sino como una coexistencia mutualista que garantice el éxito de las otras. Por tanto, a fin de poder encontrar una propuesta efectiva a las clases excluidas, concluimos que existe la necesidad de un modelo de desarrollo trisostenido en las premisas antes mencionadas.