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dc.contributor.authorCabrejos de Kossuth, Irene
dc.date.accessioned2023-04-25T20:34:44Z
dc.date.available2023-04-25T20:34:44Z
dc.date.issued2002
dc.identifier.urihttps://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/192791
dc.descriptionTomo 1. Páginas [677]-701
dc.description.abstractCuando el jesuita Cayetano Alcino del Espíritu Santo Delaura y Escudero entra por primera vez al convento de las clarisas para conocer a la poseída Sierva María de Todos los Ángeles, nadie permanece indiferente, porque «el ruido de su inteligencia y su poder había[n] roto el sigilo de la clausura». Delaura será luego poseído por el más terrible de los demonios, según lo nombra la primera vez que lo reconoce claramente. Vana no es la referencia de García Márquez a aquel tantas veces apuntado pasaje de El banquete, cuando Diotima le afirma a Sócrates que «Los demonios son muchos y de varias clases, y el Amor es uno de ellos».es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editoriales_ES
dc.relation.ispartofurn:isbn:9789972424731
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/*
dc.sourceHomenaje : Luis Jaime Cisneros
dc.subjectNovela colombiana--Siglo XXes_ES
dc.titleY no me esclaviza amor y no me suelta (petrarquismo y neoplatonismo en Del amor y otros demonios, de Gabriel García Márquez)es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart
dc.type.otherCapítulo de libro
dc.subject.ocdehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.02.06
dc.publisher.countryPE
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18800/9789972424731.030


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