La lex aquilia: la estructura del damnum iniuria datum y su evolución a través de la interpretatio prudentium y la actividad pretoria

Abstract

The Lex Aquilia, a third-century approved plebiscite, is the origin of the modern tortious liability on those legal systems descending from the roman system. Therefore, its study constitutes a necessity, because it allows us solid understanding of the previsions of the current civil codes, both in Europe as in Latin America.This article analyses the content of the three chapters in the plebiscite and the possible procedural clauses that followed; then, we will examine the structural element of the damnun injuria datum, crime regulated by chapters first and third of this law, and the evolution that each of these elements has experienced through jurisprudential interpretation, as well. Also, we will discuss how the Praetor extended the scope of application of the Lex Aquila through praetor acts; and, finally, the author will present, synthetically, the state of aff airs on Justinian codification.

La Lex Aquilia del derecho romano, plebiscito aprobado en el siglo III a. C., es el origen del moderno régimen de responsabilidad civil extracontractual de aquellos ordenamientos que son parte del sistema jurídico romanista, por lo que su estudio constituye hoy por hoy una necesidad, pues nos permite una comprensión más sólida de las previsiones de los códigos civiles actuales, tanto europeos como latinoamericanos.Por ello, el presente artículo analizará en una primera parte el contenido de los tres capítulos del plebiscito y las posibles cláusulas procesales que le seguían; luego en una segunda parte se analizaran los elementos estructurales del damnum iniuria datum, delito regulado por los capítulos primero y tercero de la ley, así como la evolución que sufrió cada uno de estos elementos a través de la interpretación de la jurisprudencia; en la tercera parte se analizará cómo la actividad del pretor amplió el campo de acción de la lex Aquilia mediante acciones pretorias; y por último se expondrá sintéticamente el estado de cosas en la Codifi cación de Justiniano.