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Recepciones pragmatistas de Martin Heidegger
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
En el presente trabajo se hace un recorrido por la recepción norteamericanaen clave pragmatista de la obra de Heidegger. Se presentan sucintamentelas lecturas realizadas por Brandom y Ockrent, para luego concentrarse en ...
Las ciencias forestales y su relación con la justicia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto de la Naturaleza, Tierra y Energía (INTE-PUCP), 2022-08-23)
This article deals with the relationship between forestry sciences and justice with the aim of enriching the theoretical and operational framework of forestry sciences and of contributing to a better relationship between ...
Atribuciones intencionales a animales sin lenguaje: aspectualidad y opacidad referencial
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2013)
Usualmente se acepta que las atribuciones intencionales son referencialmente opacas. Pero, según se suele señalar, dicho rasgo comporta dificultades para quienes defienden la legitimidad de atribuir estados mentales ...
¿Es la exigencia kantiana de universalización un procedimiento suiciente para establecer contenidos morales-éticos? Algunas consideraciones acerca de una respuesta negativa a esta pregunta
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
En este artículo se analiza la tesis acerca de la suiciencia del procedimientode universalización presente en el imperativo categórico de la leygeneral (Fundamentación de la metafísica de las costumbres) para determinarel ...
Justicia social en clave de capacidades y reconocimiento
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
La teoría del reconocimiento de Axel Honneth es un intento de crearuna visión ampliada de la justicia social e interpreta los problemas distributivoscomo problemas de reconocimiento. Este artículo analiza, sin embargo, las ...
Plato grammaticus. Sobre el concepto platónico de epistēmē en la doctrina del sueño del Teeteto
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2009)
La tercera propuesta para definir qué es la epistēmē, que se encuentra al final del Teeteto platónico, fue clásicamente insumida en el elenco de los pioneros de la tesis según la cual el conocimiento debe entenderse como ...
El proyecto fichteano de un derecho penal independiente de la ética
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
En este trabajo me propongo examinar el proyecto fichteano de construir una teoría del derecho independiente de la ética, en especial en el ámbito del derecho penal. Considero que la idea de expiación del derecho puro y ...
Volviendo a Husserl. Reactualizando el contexto filosófico tradicional del problema” fenomenológico del otro. La Monadología de Leibniz
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
La motivación interna que llevó a Husserl a revisar su visión tempranadel Ego puro como vacío de contenido esencial puede rastrearse con el fin de explicarsu reformulación de la fenomenología como la egología del Ego ...
De amore: Sócrates y Alcibíades en el Banquete de Platón
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
Este artículo se propone estudiar las relaciones entre Sócrates y Alcibíades según la versión de Platón en el Banquete. Con ello, se busca relexionar acerca del otro tipo de amor del que Sócrates también es protagonista ...
El rol cognitivo de los φαινόμενα y su uso científico en los tratados de ciencia de Aristóteles
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2013)
Examinamos una discusión ya clásica sobre el sentido del término φαινόμενα en Aristóteles. Criticamos la interpretación de G. E. L. Owen, quien identifica su significado al de opinión (ἔνδοξα). Con base textual en los ...