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Filosofía y exégesis en las Enéadas. Las alas del alma plotiniana en su lectura del Fedro platónico
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014)
En el presente artículo, examinamos el papel de la exégesis en la constitución de la filosofía eneádica y, en particular, el carácter de la interpretación plotiniana de Platón. Para ello, en primer lugar, recurrimos al ...
La fundamentación ontológica de la relación entre memoria e historia en La memoria, la historia, el olvido de Paul Ricoeur
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
En el presente artículo analizaremos la propuesta neokantiana dePaul Ricoeur de articular la memoria y la historia. El primer paso consiste entomar el concepto de representación como modo de volver comparables ambosmodos ...
El desarrollo tecnológico en la historia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
Desde sus orígenes, la especie humana se ha caracterizado por suhabilidad para la elaboración de herramientas y artefactos de diversa índole.Este artículo constituye una introducción a la pregunta por la lógica deldesarrollo ...
John Dewey. Una perspectiva de su concepción de la verdad
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
Rorty nos propone su visión como herencia del pragmatismo, entreellos el de J. Dewey, marcando con énfasis que su concepción se desprende, entre otras cosas, de la concepción pragmatista de la verdad. En contraposición a ...
El reconocimiento de derechos y de capacidades en la teoría fichteana del derecho natural
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014)
En este trabajo intento reconstruir la argumentación desarrollada por Fichte en su obra Fundamento del derecho natural, de 1796/1797, en orden a fundamentar la necesidad de un reconocimiento de capacidades y de derechos ...
Lo inconsciente en la explicación social
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
El verdadero alcance y contenido de lo inconsciente en las CienciasHumanas debería ser establecido en referencia a su relación conceptual con lapsicología popular que moldea a la forma estándar de explicación allí en ...