Estudios de Filosofía
URI permanente para esta comunidadhttps://hdl.handle.net/20.500.14657/175808
e-ISSN: 2409-1596
Estudios de Filosofía es una revista de periodicidad anual, editada por el Seminario de Filosofía del Instituto Riva-Agüero, escuela de altos estudios humanísticos de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y elaborada con el esfuerzo conjunto de profesores y estudiantes de Filosofía de esta universidad. Se publica por primera vez en 1975; a partir de 2009, la revista se publica de forma exclusivamente electrónica.
Su objetivo es difundir textos originales e inéditos, principalmente -aunque no de modo exclusivo- de quienes se inician en la investigación. Se incluyen artículos, traducciones, estudios críticos, reseñas, entrevistas, notas bibliográficas y noticias de actividades filosóficas diversas.
Todos los artículos presentados a la revista son sometidos a un proceso de arbitraje doble ciego realizado por pares nacionales.
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Ítem Texto completo enlazado Una apreciación de la Ética de Spinoza en torno a la libertad como libertad humana(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023-12-11) Limo Durand, María FernandaThis article seeks to highlight the relevance of Spinoza’s philosophy with respect to the realization of freedom. His idea of freedom does not deny or reject emotions, and links them to our ability to be rational beings. Spinoza is one of the first philosophers to appreciate an internal dimension of emotions and consider it as part of our own nature, since he affirmed that the human essence is desire itself. The human being is aware of this desire, which drives him to seek ways to affirm his own existence. His notion of freedom must, therefore, consider all these elements to be reflected as something achievable without neglecting what makes us human.Ítem Texto completo enlazado La experiencia de la libertad: un salto de fe(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2014-12-03) Valdez, MartínThis paper seeks to interpret Fear and Trembling’s paradox of faith together with Kant’s examination of the problem of freedom, in order to reconcile Kierkegaard’s thought with rationalism, but at the same time, to enrich the latter with a more existential language. It argues that, at the ground of all ethics, a certain experience beyond the limits of reason is found, albeit not an irrational one.Ítem Texto completo enlazado El dilema de la ética: entre el ser y el deber ser, la libertad y el reconocimiento del otro(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2015-12-01) Cuenca, MaribelThis article seeks to highlight two dimensions of ethics. Understood as aconcept that refers, initially, to a mode of being, and also alludes to an “ought to be”. Starting from this, the aim is to establish some basis to discuss the problems deriving from this double dimension of ethics, stemming from certain ancient Greek philosoph- ical ideas, in particular from Aristotle’s ethics and certain statements from modern philosophy, emphasizing some relevant concepts of Kant’s moral theory. Using said arguments, the final purpose is to call attention to the dilemma in ethics.Ítem Texto completo enlazado Verdad y libertad en Kierkegaard(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2014-12-03) Caravedo, JoanThis paper proposes an introduction to the Kierkegaardian relation between freedom and truth. In order to do this, mainly paying attention to his Philosophical Fragments, it begins with the Socratic problem of acquiring truth. After this, it focuses on truth as the fruit of God’s free love, whence emerges the topic of freedom. Finally, this theme leads to the Kierkegaardian account of becoming, and specifically to the relation between possibility and reality. Throughout this exposition, the central concept that articulates this itinerary is the “instant”, understanding it as the point of convergence between the eternal and the temporal, stressing the paradox therein.Ítem Texto completo enlazado Guerra para la paz: Hegel y la posibilidad de una paz perpetua(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2013-12-02) Ocampo, RaymondEl tópico de la guerra en la obra hegeliana no ha sido tratado ni profunda ni extensamente por los estudios académicos. Es más bien un sentido común que ve en Hegel a un conservador de la autonomía interestatal y la defensa del espíritu del pueblo el que se ha asentado en los estudios de su filosofía práctica. En este sentido, nuestro trabajo tiene la intención de brindar, al mismo tiempo que una respuesta a los presupuestos que se hacen en torno al concepto de guerra en Hegel, una lectura de este que no sólo lo inscriba dentro de la ética, política y lógica del autor, sino que, además, muestre un aspecto hasta ahora impensable sobre su relación con la idea de una paz perpetua: ¿puede acaso la guerra, como parte del momento de la eticidad, tener como fin un estado de paz? Esperamos con estas líneas, por lo demás, establecer un lugar común desde el cual puedan aflorar nuevas rutas de lectura sobre este aspecto particular en la filosofía de Hegel.Ítem Texto completo enlazado Sobre el legado crítico: dos perspectivas sobre la Ilustración(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2017-11-30) León, SebastiánThe present essay approaches two different conceptions of Enlightenment and modernity. The first part considers Michel Foucault’s understanding of modernity as an “attitude” or “critical ethos” belonging to that age, that necessarily questions that which we have come to be in various contingent processes (how we have constituted ourselves as subjects); the second part considers Jürgen Habermas’s proposal, which invites us to understand modernity as an “unfinished project”, as a certain potential or rational ideal that is still to be carried out. Towards the end of the essay both stances are confronted, whereby an attempt is made to engage elements retrieved from each in a productive dialogue, and to raise some criticisms and observations regarding the sociohistorical conceptions of each author.Ítem Texto completo enlazado La propiedad de uno mismo: alcances y límites en la filosofía política de G.A. Cohen(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2020-12-16) Palomino Flores, KarlEste texto propone una defensa de la crítica que Cohen realiza al concepto de propiedad de uno mismo. Para ello, presentaremos la crítica de Cohen a dicho concepto en la obra de Nozick. Luego, se expondrá la defensa elaborada por Mack de la propiedad de uno mismo en la obra de Nozick, por medio de la formulación de lo que denomina “cláusula de propiedad de uno mismo”. Por último, se sostendrá que dicha cláusula no permite superar las críticas de Cohen, debido a que su cumplimiento es compatible con un régimen de propiedad colectiva.