Areté. Vol. 01 Núm. 1 (1989)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Metafisica: anatema y clandestinidad Albizu, Edgardo; 5-14
  • 'Verdadero es lo que es' En torno a la verdad ontológica según Tomás de Aquino (De Veritate q. l, a. l) Bacigalupo, Luis Eduardo; 15-40
  • Hegel ante la modernidad Giusti, Miguel; 41-58
  • Nietzsche sobre la tragedia Hanza, Kathia; 59-76
  • En torno a la comprensión heideggeriana de la metafísica Lerner Febres, Salomón; 77-107
  • Tension conceptual entre "aplicacion" y ''lingüisticidad" en la hermeneutica filosofica de H.G Gadamer. Patrón Costa, Pepi; 109-130
  • Proposiciones vs. oraciones eternas en Quine Trelles, Óscar; 131-144

    • Documentos
  • "¿Utopía del mercado o utopía andina? sobre la filosofía y la comprensión de la realidad nacional" Giusti, Miguel; 147-163

    • Reseñas
  • El compromiso esencialista de la lógica modal. Estudio de Quine y Kripke. Quintanilla, Pablo; 167-172
  • Existencialismo y marxismo en el pensamiento de Sartre Escalante, Soledad; 173-180
  • La racionalidad Cornejo Guinassi, Pedro; 181-193

    • Editorial
  • Editorial Patrón Costa, Pepi; 4

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      Tension conceptual entre aplicacion y ''lingüisticidad en la hermeneutica filosofica de H.G Gadamer.
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1989) Patrón Costa, Pepi
      Al modo como Gadamer desarrolla la tensión existente entre método y verdad, este artículo pretende desarrollar la tensión entre dos conceptos centrales de la hermenéutica gadameriana: 'aplicación' y 'lingüisticidad'(Sprachlichkeil). La naturaleza práctica, siempre particular y situada, de la comprensión es confrontada con la consideración del lenguaje como medio universal del comprender, en tanto instaura un 'acuerdo previo', un 'diálogo efectivo', en toda comunidad lingüística. Sin embargo, la asimetría entre estos dos conceptos hace difícil la comprehensión de la contradicción (y hasta exclusión) entre prejuicios e interpretaciones diversas que no necesariamente se enfrentan en términos dialógicos o de 'acuerdo que nos precede'.
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      Metafisica: anatema y clandestinidad
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1989) Albizu, Edgardo
      Metafísica se ha convertido en término insultante para muchos filósofos de nuestros días, que se sirven de él con el fin de anatematizar a sus rivales. En el fondo de tal actitud se descubre desconfianza frente a la teología y rechazo de ella; también descubre cierto paralelismo con ideas poeticas modernas. Por lo demás, la misma metafísica se ha autocriticado y transformado, lo que añade complejidad al fenómeno. El lenguaje se asume como núcleo de esta problemática. Aparece así un rasgo esencial del discurso metafísico: la relación lenguaje- metalenguajes. La historia de la metafísica; la historia de un especial alargamiento metalingüístico, que se cierra de manera circular en la filosofía de Hegel. Desde entonces el discurso metafísico adquiere la propiedad de la in-significancia, lo que no ha de entenderse como debilitamiento o banalidad no como fuerza oculta, como clandestinidad.