Areté. Vol. 01 Núm. 1 (1989)

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Tabla de Contenido

Artículos

Metafisica: anatema y clandestinidad Albizu, Edgardo; 5-14

'Verdadero es lo que es' En torno a la verdad ontológica según Tomás de Aquino (De Veritate q. l, a. l) Bacigalupo, Luis Eduardo; 15-40

Hegel ante la modernidad Giusti, Miguel; 41-58

Nietzsche sobre la tragedia Hanza, Kathia; 59-76

En torno a la comprensión heideggeriana de la metafísica Lerner Febres, Salomón; 77-107

Tension conceptual entre "aplicacion" y ''lingüisticidad" en la hermeneutica filosofica de H.G Gadamer. Patrón Costa, Pepi; 109-130

Proposiciones vs. oraciones eternas en Quine Trelles, Óscar; 131-144

Documentos

"¿Utopía del mercado o utopía andina? sobre la filosofía y la comprensión de la realidad nacional" Giusti, Miguel; 147-163

Reseñas

El compromiso esencialista de la lógica modal. Estudio de Quine y Kripke. Quintanilla, Pablo; 167-172

Existencialismo y marxismo en el pensamiento de Sartre Escalante, Soledad; 173-180

La racionalidad Cornejo Guinassi, Pedro; 181-193

Editorial

Editorial Patrón Costa, Pepi; 4

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Metafisica: anatema y clandestinidad
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1989) Albizu, Edgardo
Metafísica se ha convertido en término insultante para muchos filósofos de nuestros días, que se sirven de él con el fin de anatematizar a sus rivales. En el fondo de tal actitud se descubre desconfianza frente a la teología y rechazo de ella; también descubre cierto paralelismo con ideas poeticas modernas. Por lo demás, la misma metafísica se ha autocriticado y transformado, lo que añade complejidad al fenómeno. El lenguaje se asume como núcleo de esta problemática. Aparece así un rasgo esencial del discurso metafísico: la relación lenguaje- metalenguajes. La historia de la metafísica; la historia de un especial alargamiento metalingüístico, que se cierra de manera circular en la filosofía de Hegel. Desde entonces el discurso metafísico adquiere la propiedad de la in-significancia, lo que no ha de entenderse como debilitamiento o banalidad no como fuerza oculta, como clandestinidad.