Areté. Vol. 26 Núm. 1 (2014)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • ¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor? Ornelas Bernal, Jorge; Cíntora G., Armando; 7-31
  • El concepto de pasividad en Edmund Husserl Osswald, Andrés Miguel; 33-51
  • Rosenzweig: la temporalidad de la redención como principio teológico-político Toscano, Javier; 53-76
  • Filosofía y exégesis en las Enéadas. Las alas del alma plotiniana en su lectura del Fedro platónico Martino, Gabriel; 77-108
  • El reconocimiento de derechos y de capacidades en la teoría fichteana del derecho natural Arrese, Héctor; 109-127

    • Documentos
  • Introducción a Ideen I de Edmund Husserl Ricoeur, Paul; 131-163

    • Reseñas
  • Joan González Guardiola: Heidegger y los relojes. Fenomenología genética de la medición del tiempo, Madrid: Encuentro, 2008, 324 pp. Manzi, Hernán; 167-174

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    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Martino, GabrielTemasearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.subject.Exegesis

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      Filosofía y exégesis en las Enéadas. Las alas del alma plotiniana en su lectura del Fedro platónico
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014) Martino, Gabriel
      En el presente artículo, examinamos el papel de la exégesis en la constitución de la filosofía eneádica y, en particular, el carácter de la interpretación plotiniana de Platón. Para ello, en primer lugar, recurrimos al análisis de algunos pasajes reveladores de la Vida de Plotino porfiriana que nos permiten comprender, por una parte, la manera en que los tardoantiguos concebían la tarea exegética y, por otra, el modo en que la filosofía de Plotino era valorada por sus contemporáneos. A su vez, en la segunda sección del trabajo, nos abocamos al examen del tratado IV 8 de las Enéadas e intentamos poner de manifiesto algunos aspectos puntuales del proceder exegético plotiniano y del modo en que el neoplatónico lee el Fedro de Platón.