Areté. Vol. 26 Núm. 1 (2014)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • ¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor? Ornelas Bernal, Jorge; Cíntora G., Armando; 7-31
  • El concepto de pasividad en Edmund Husserl Osswald, Andrés Miguel; 33-51
  • Rosenzweig: la temporalidad de la redención como principio teológico-político Toscano, Javier; 53-76
  • Filosofía y exégesis en las Enéadas. Las alas del alma plotiniana en su lectura del Fedro platónico Martino, Gabriel; 77-108
  • El reconocimiento de derechos y de capacidades en la teoría fichteana del derecho natural Arrese, Héctor; 109-127

    • Documentos
  • Introducción a Ideen I de Edmund Husserl Ricoeur, Paul; 131-163

    • Reseñas
  • Joan González Guardiola: Heidegger y los relojes. Fenomenología genética de la medición del tiempo, Madrid: Encuentro, 2008, 324 pp. Manzi, Hernán; 167-174

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    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Arrese, HéctorTemasearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.subject.Filosofía

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      El reconocimiento de derechos y de capacidades en la teoría fichteana del derecho natural
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014) Arrese, Héctor
      En este trabajo intento reconstruir la argumentación desarrollada por Fichte en su obra Fundamento del derecho natural, de 1796/1797, en orden a fundamentar la necesidad de un reconocimiento de capacidades y de derechos por parte del otro, para que el yo pueda constituirse como autoconciencia. También considero las críticas que ha recibido la teoría fichteana por parte de diferentes intérpretes contemporáneos, testeando la consistencia de la misma a la luz de estas argumentaciones.