Areté. Vol. 22 Núm. 1 (2010)

URI permanente para esta colecciónhttp://54.81.141.168/handle/123456789/182115

Tabla de Contenido
Artículos
  • Libertad e inclusión. Reflexiones sobre el concepto de integración política en Hegel Casuso, Gianfranco; 7-26
  • De regreso a la fuente del platonismo en la filosofía de las matemáticas: la crítica de Aristóteles a los números eidéticos Hopkins, Burt; 27-50
  • La imagen-movimiento. Deleuze y la relación Beckett- Bergson Martin, Jorge; 51-68
  • El argumento antiescéptico de Davidson como punto de convergencia de innovaciones radicales Navia, Ricardo; 69-85
  • Diferencia y otredad desde la fenomenología de Husserl Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 87-105
  • Una definición pragmática de la falacia de petición de principio Vilaró, Ignacio; 107-127

    • Documentos
  • La tolerancia en tiempos de conflictos interculturales. Reflexiones de un filósofo político Höffe, Otfried; 131-146

    • Reseñas
  • Pablo Sánchez Garrido: Raíces intelectuales de Amartya Sen. Aristóteles, Adam Smith y Karl Marx, Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2008, 574 pp. Iguíñiz Echeverria, Javier María; 149-157
  • Ricardo Braun: ¿Qué soy yo? Una introducción a la filosofía de la mente y de la psicología, Lima: Fondo Editorial de la Universidad de Lima, 2009, 188 pp. Quintanilla, Pablo; 159-166

    • Explorar

    Selecciona resultados tecleando las primeras letras
    Mostrando 1 - 1 de 1
    • No hay miniatura disponible
      ÍtemTexto completo enlazado
      Diferencia y otredad desde la fenomenología de Husserl
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2010) Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary
      El tema del pluralismo”, frecuentemente abordado desde la sola perspectiva de los retos éticos, políticos y culturales que la era de la globalización plantea a las comunidades humanas en todo el orbe, nos enfrenta a profundos dilemas racionales sobre los que ha reflexionado la humanidad desde la aurora de la filosofía griega. El texto se refiere a dos de ellos: a la relación, por un lado, entre unidad y multiplicidad; y, por el otro, entre semejanza” y otredad”, a saber, entre identidad” y diferencia”. Sin su reconocimiento, colapsaría la posibilidad misma del pensamiento teórico, de las reglas prácticas y de la valoración ética y estética. El texto reconsidera esta antigua tensión a un nivel menos abstracto, proponiendo plantear algunos problemas en torno a la diferencia” y la otredad” desde la perspectiva de la teoría husserliana de la intersubjetividad cultural y social, a saber, de los problemas superiores de la comunidad intermonádica.---Difference and Otherness from Husserl’s Phenomenology”. The issue of pluralism”, often approached exclusively from the perspective of ethical, political, and cultural challenges that the era of globalization lays at the door of human communities all over the world, faces us in fact with deep rational dilemmas upon which humanity has reflected since the dawn of Greek philosophy. The A. refers to two of them: the relationship, on the one side, between unity and multiplicity; and, on the other, between sameness” and otherness”, namely, between identity” and difference”. Without their recognition, the possibility itself of theoretical thought, practical rules, and ethical or esthetical valuation would collapse. This paper reconsiders this ancient tension on a less abstract level, proposing to lay down some problems on difference” and otherness” from the perspective of Husserl’s theory of cultural and social intersubjectivity, namely, of the higher problems of intermonadic community.