Vol. 36 Núm. 1 (2024)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Πολέμου καὶ μάχης... (Gorg. 447a1 ss.): Guerra y virilidad en la caracterización de Calicles en el Gorgias de Platón Moreno González, Rafael; 7-24
  • La obliteración del lenguaje desde Heidegger: para una crítica de la lingüística teórica Moreno Tirado, Guillermo; 25-58
  • Paul Ricoeur y la noción de conatus de Spinoza Olaechea Catter, Jorge; 59-77
  • La conversión cristiana como cambio de actitud: aportes para una fenomenología de la conversión Rubio, Roberto; Saldías, Roberto; 78-107

    • Dossier
  • Presentación del Dossier “La ‘dimensión práctica’ de la filosofía de J.-L. Marion” Roggero, Jorge Luis; 111-112
  • Nota sobre la relación de Marion con Levinas Sebbah, François-David; 113-127
  • La posibilidad de un pensamiento práctico en Marion a partir de la estima cartesiana Murga, Ezequiel D; 128-144
  • La política de la comunión de Jean-Luc Marion Vinolo, Stéphane; 145-159
  • Derecho y justicia en la fenomenología de J.-L. Marion Roggero, Jorge Luis; 160-178
  • La dimensión pragmática del lenguaje de la saturación en la fenomenología de Jean-Luc Marion Pizzi, Matías; 179-196

    • Reseñas
  • Hugo Drochon: La gran política de Nietzsche, Traducción de Javier Burdman, Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora, 2023, 320 pp. Colautti, Lautaro; 197-200

    • Explorar

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      Πολέμου καὶ μάχης... (Gorg. 447a1 ss.): Guerra y virilidad en la caracterización de Calicles en el Gorgias de Platón
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2024-07-17) Moreno González, Rafael
      The initial words of Plato’s Gorgias constitute an important clue to understanding the literary and philosophical characterizations of the figure of Callicles inside the Platonic dialogue. The fact that Plato begins with a greeting from Callicles in which war and confrontation are explicitly mentioned shows how important these activities are for this figure. The rest of the dialogue has the function of developing this aspect of Callicles’ soul. Calicles makes clear both through his words and actions in the ensuing conversation that he defends a way of life defined by honor and public recognition in the political realm, by the subjugation of others, and by the satisfaction of all kinds of appetites and desires all considered constitutive elements of a happy life. In this sense, the first words of the dialogue offer us a first glimpse of the figure of Callicles which coheres with his characterization throughout the whole dialogue.