No. 37 (2014)

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Tabla de Contenido


  • Presentación José de la Puente Brunke; Jorge Armando Guevara Gil

  • Artículos
  • Somos cristianos, no judíos. Portugueses en la “gran complicidad” y el auto de fe limeño de 1639 Alfredo Moreno Cebrián, Gleydi Sullón Barreto
  • Sistemas de irrigación y señoríos indígenas en el valle bajo del Rímac durante el siglo XVI José Joaquín Narváez Luna
  • Agua y poder colonial: ciclos, flujos y procesiones en el manejo hidráulico urbano en Lima durante el siglo XVII Martha Gwenn Bell
  • Autoridades locales y comunidades indígenas en el Perú del siglo XIX. Una aproximación desde la sierra centro y norte del Perú Alejandro Diez Hurtado
  • El ocaso del Imperio español y su autoridad moral y política en América en las postrimerías del siglo XIX. El caso del arbitraje de límites entre el Perú y el Ecuador Francisco Gutiérrez Figueroa
  • De 1859 a 2010: el debate sobre la discutida estrofa del himno nacional: "largo tiempo..." Carmen Villanueva
  • Tres respuestas a una modernidad en crisis: algunas posturas escépticas, estoicas y cínicas en la obra de Julio Ramón Ribeyro" Paul Baudry
  • Surgimiento de identidades regionales en la normatividad regional del Perú. Un análisis legal" María Bertel
  • "¿Es la justicia como equidad una exigencia moral universalizable?" Fidel Tubino
  • "Los enfoques ético-políticos del Tribunal Constitucional peruano respecto de la diversidad cultural (1996-2012)" Aarón Verona

  • Notas
  • "El Testamento del Vicealmirante Martin Jorge Guise" Michel Laguerre Kleimann
  • "Bernardo O’Higgins y el mar" Jorge Ortiz Sotelo
  • "Tercer conversatorio “Visiones del Perú” La formación escolar y la universitaria: encuentros y desencuentros" Grupo Historia para Maestros

  • Reseñas bibliográficas
  • Bowen Silva, Martín. Experimentar el cuerpo y escribir los pecados. La confesión general de José Ignacio Eyzaguirre (1799-1804). Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos, 2014, 160 p. Eduardo Gutiérrez
  • Guivobich Pérez, Pedro. El Edificio de Letras. Jesuitas, educación y sociedad en el Perú colonial. Lima: Universidad del Pacífico, 2014, 173p. Luis Eduardo Bacigalupo
  • Pardo-Figueroa Thays, Carlos. Gitanos en Lima. Historia, cultura e imágenes de los rom, los ludar y los calé peruanos. Lima: Instituto Riva-Agüero, 2013, 346 p. Jesús Cosamalón Aguilar
  • Torres Arancibia, Eduardo. Corte de virreyes: el entorno del poder en el Perú del siglo XVII. Lima: Instituto Riva-Agüero - PUCP, 2014, 2ª edición, 284 p. Víctor Emilio Álvarez Ponce
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      Surgimiento de identidades regionales en la normatividad regional del Perú. Un análisis legal
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014) Bertel, María
      Debido al proceso descentralizador, el Perú ya no se puede considerar un Estado unitarioen sentido estricto. El Estado peruano no solamente cuenta con un gobierno nacional,sino también con gobiernos regionales que tienen sus propias competencias. En los últimosaños, los gobiernos regionales han dictado normas sobre sus propios símbolosregionales. El objetivo de este trabajo es analizar si la normatividad regional del Perú sobresímbolos regionales es constitucional o no.