Estudios de Filosofía. Núm. 12 (2014)

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Tabla de Contenido
Editorial
  • Editorial Hanza, Kathia; Rizo-Patrón, Rosemary; 7-8

    • Artículos
  • De la actitud teórica a la sensibilidad animal. La cuestión de la alteridad en Levinas y Derrida Aybar, Raphael; 11-35
  • El carácter desinteresado de la apreciación de lo bello en la estética kantiana Cerna, Jorge; 36-55
  • Kant y el problema de la geometría Osorio, José Manuel; 56-72
  • El aparecer de lo sublime: la recuperación de lo sublime en la naturaleza a través del arte Pérez, Roger; 73-90
  • Examinando la teoría verificacionista del significado Pizarro, Aranxa; 91-107
  • Habermas contra el hiperracionalismo: apuntes del debate Habermas-Luhmann a propósito del tópico marxista de la ideología Sotomayor, Enrique; 108-131

    • Dossier Deleuze
  • Presentación Krebs, Victor; Rivas, Arturo; 135-136
  • Los pseudónimos de una excepción o filosofar después de Kierkegaard según Paul Ricoeur Ascárate, Luz; 137-143
  • Verdad y libertad en Kierkegaard Caravedo, Joan; 144-153
  • La experiencia de la libertad: un salto de fe Valdez, Martín; 154-161
  • Verdad y subjetividad en el Postscriptum de S. Kierkegaard Zelada, Manuel; 162-168

    • Reseñas
  • Tomasini Bassols, Alejandro, Pecados capitales y filosofía, México: Plaza y Valdés, 2012, 268 pp. Lastres, Pamela; 171-174
  • Colaboradores Comité Editorial; 175-178
  • Noticias 2013 Lastres, Pamela; 179-193
  • Créditos Comité Editorial

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      El carácter desinteresado de la apreciación de lo bello en la estética kantiana
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2014-12-01) Cerna, Jorge
      The present paper has the purpose of analyzing the notion of disinterest in Kant’s aesthetics. The first part focuses on Shaftesbury’s and Schopenhauer’s aesthetic approaches, wherein the presence of disinterest in relation to the appraisal of beauty is highlighted –albeit, as will be seen, in very different senses than the one proposed by Kant. The second part approaches the Analytics of beauty, around which some reflections about disinterest will be attempted in order to pay attention to disinterest as proposed by Kant, not only as a negative element, but also with an open, positive, connotation that enables a relationship with the world different than usual.